四十天的概念源自基督徒效法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。

为了使他回头改过，在日常生活中，不管在内、在外，一言一行，一举一动，我都尽量符合福音的精神和基督徒的身份，因为榜样是基督徒生命的体现，尽管这样他还是不听。

而基督徒的喜乐精神也潜移默化地影响着他，所以病人也比较积极乐观。志愿者们邀请他到五星街教堂来看看，祝福他圣诞快乐！走访完毕，志愿者们在八院院落内为此次探访活动做总结祈祷，大家都心怀感恩、心存感谢。

当天是圣灰礼仪日，教宗在四旬期开端继续谈论基督徒的希望，表示上主藉着十字架的死亡把人类从罪恶的奴役中拯救出来，我们也应接受并参与祂的拯救计划，正如圣鲍思高所说的，我们无法坐缆车上天堂。

天主把人放在各样的环境中试炼，目的是让我们属灵生命快快长大，这样才能有足够的心智去享受天国的喜乐，才能懂得和天主在一起的美好。灵性生命如果不长大，即使身处天国也不懂怎样去敬畏天主、怎样和圣人们相处。

教会服事病人的漫长历史记忆令基督徒团体，尤其是那些现今从事这项服务的人感到喜乐。我们必须从这历史记忆中学习慷慨奉献，彻底牺牲的服务精神、受到爱德启发的创新，以及旨在为病人提供可靠治疗的科研活动。

最后神父也为堂区付出辛勤劳动的义工们和所有服务人员而感谢天主，并为他们祈求天主，赐给他们身、心、灵的喜乐与健康。在主爱内再接再厉。

教宗勉励他们在庆祝这个周年纪念时，不仅要回顾过去，更要喜乐地表达对未来的责任。谈及圣艾智德团体的才华时，教宗将其概括为祈祷、穷人与和平，他在2014年6月15日访问该团体时也使用了相同的词语。

基督徒团体蒙召向「我们眼前」有需要的人「提供关怀与安慰的标记」，并且「与其它机构」团结合作。教宗方济各在第二届世界穷人日文告中如此写道。

教宗指出，这段旅程以初期基督徒遭受迫害为起点，但迫害非但令福传停顿，反而成了拓展园地和播撒圣言种子的机遇。教宗解释说，基督徒没有恐惧，他们必须逃避，但随身带著圣言，将圣言传到各处。