克莱尔沃的圣伯尔纳德关于基督的这三次来临写了一篇美丽的总结，在将临期的日课诵读中会读到。我们知道主的来临是三重的。

新真福在意大利科莫省罗纳戈出生。11月20日下午，坎托尼（OscarCantoni）枢机在罗纳戈为安布罗索利神父的册封真福品举行谢恩弥撒。

印度卡纳塔克邦班加洛尔总主教区“耶稣青年小组”发起了善度四旬期的特别活动，宣布在圣灰礼仪到圣神降临瞻礼期间举行“百日祈祷”活动。

伊拉克加色丁礼教会驻圣座的代理纳吉姆神父证实了这个消息，据宗教新闻社的报导，纳吉姆神父表达了主教们对基督信仰少数宗教遭严重迫害的局势感到担忧。

雷纳枢机：在信德与祈祷的共融中与教宗共融同一天傍晚5点半，教宗罗马教区代理主教雷纳（BaldassareReina）枢机在拉特朗圣若望大殿主礼弥撒，其特别意向是为圣父教宗的健康祈祷。

教宗论及亚巴郎的形象，说这位信德和望德之父已经年迈，他的妻子又不孕，但他依然相信天主必将兑现祂的许诺，赐予他一个儿子。亚巴郎的信德开启了一种似乎不合情理的望德。

恭读欧瑟亚先知书：天主引领以色列子民归来。欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

阿勒颇天主教亚美尼亚礼总主教马拉亚提（梵蒂冈新闻网）「贝杜瓦扬神父是叙利亚的殉道者。他之所以遇害，是因为他行善，而且投入代尔祖尔亚美尼亚团体民房和圣堂的重建工作。」

一幅插图，再现了犹太大祭师该亚法质问耶稣的情形。在所谓的该亚法坟墓内发现了两枚引发争议的钉子。

这位天主的人随时随地准备好接受天主圣神的引导，他为地方社会成立天主教劳工互助社，并在一九零零年创立纳匝肋圣家劳工修女会。圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代，非常具有启发性。