在主显节，教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省，他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。

他们根据宗徒大事录第二章1-12节：天主圣神降临的记录，第十章44-48节：伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节：圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。

详解《创世纪》3章1-7节创3：1-7所载蛇诱骗女人犯罪，女人再引男人犯罪的一段，最富有神学意义，因此值得详释。在对话的开场，蛇的第一句问话已隐约含有它的全部阴谋。蛇将天主的话说成：“你们不可吃”。

年土耳其与希腊之间的战争结束后，两国间列了一个条约，即所有的东正教徒应从土耳其迁移到希腊，而希腊国内的穆斯林则应迁到土耳其）每年8月15日都会从那里步行约25公里到MeryemAnaevi去庆祝圣母玛利亚的安民节（

《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）是教宗方济各于5月9日耶稣升天节第二晚祷中向五大洲的教会颁布的一道诏书，主题取自《罗马书》（五5）。

教宗将於26、27日两天出席大会，并为家庭庆节揭幕、主持大会闭幕礼弥撒、宣布下届世界家庭大会举行的地点。世界家庭大会的创始、历届大会举行地点日期与主题世界家庭大会由圣教宗若望保禄二世创始。

问：在巨人的肩膀上如何注视逾越节及未来？　　答：在巨人的肩膀上不是说只注视前方，注视教义。它意指有先知性的目光，放眼未来，而逾越节正为我们开启未来。

四旬期弥撒中的颂谢词扼要地提示了四旬期的真正意义：你嘱咐我们每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得你无比的恩宠，成为你钟爱的子女。

可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

2014年12月24日，网传（有照片为证）湖南一些大学生身穿汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举抵制圣诞节、不过外国节等标语牌、横幅示威。中国有自己的文化传统就需要抵制外来文化吗？