教宗引用《愿祢受赞颂》通谕的话强调，人赤裸裸地暴露在自己不断增长的权力面前，却没有能够控制它的工具。

一个省思的教会必须清楚让人们知道福音的基本核心是什麽，那就是天主藉着死而复活的耶稣基督所彰显的救赎大爱（《福音的喜乐》劝谕，36号）。

教宗也提及他呼吁在今日世界成圣的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》，勉励与会者不仅遵循许许多多爱德圣人的楷模，也要因上主临在最卑微者身上的圣德印记而备受鼓舞。

首要的武器是正确的指导方针，它可以在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中找到，正如教宗所说的。与此同时，他们必须努力使这些原则具有现实和未来的意义，不删除根基，不与过去脱节。

劝谕的思想，邀请哥伦布骑士们效法伟大的圣人们，每日将信仰、祈祷和行爱德的生活融合在一起。他们也应坚持不懈地努力，透过具体的爱和对穷人及需要帮助者的关怀，把见证天主的爱带到各个层面。

但追根究柢，大会的主要目标是在《爱的喜乐》宗座劝谕的指导下，发展出更完善的家庭牧灵方针。」法雷尔枢机进而解释道：「在我们所处的环境里，个人主义不断加剧，婚姻与家庭之美恐怕会被掩盖住。

耶稣的话在不同地区并以各种方式继续不断地得到了印证，向我们众人表明受迫害并非一种过去的现实状况，因为我们今天也受到迫害，有的受到残酷迫害，例如许多当代的殉道者；也有的受到较为细微方式的迫害，例如诽谤和谎言（《你们欢喜踊跃吧》劝谕94

问：教宗在“在真理中的爱德”通谕中坚持不懈地劝勉社会、政治机构要把人放在经济动力的中心…答：很难体会到这项表达有多么具体。

独身不仅是劝谕，还是我们领受的神恩。”他指出，司铎必须「戒绝影像」；互联网和电视可能对独身构成威胁，司铎必须以耶稣的眼光看这世界。他说：“天主创造眼睛，但同时也创造眼睑来遮盖它们。”

波兰宗座传教善会主任杨•皮尤特罗夫斯基蒙席向本社介绍说，先教宗若望•保禄二世于二十年前发表的《救主使命》通谕，是我们展开传教反思的核心内容。