天主无条件的爱，旨在使每一个人类生命充满意义、有一个目标。天主的爱，是可使人得救的爱。正如基督信徒所宣信的，通过耶稣引我们走向永生的十字架，我们走上了希望的道路，使我们成为望德和爱德的使者”。

司铎是司祭，代表着天主祝福人群，充实生活丰富生命。

教宗继续写道，“人类所承受的痛苦”可从基督受难、死亡并复活的奥迹中“汲取光明的意义和满全”。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们“进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

因此在新成立的圣座新福传委员会的条例中便指出要加深新福传的神学和牧灵意义。文件中，教宗多次采用了传教、传教振兴等词汇；教宗的分析毫不留情绝非偶然。

周笔花婚姻不成修道成，我想一定也是天主的旨意，让她的生命发挥更大的意义——成圣自己，也为别人带来祝福。

我只屈从于天主，不做任何事使我的生命缩短或延长。”在他们殉道后，许多信友来到墓前凭吊，请他们为自己转祷，其中许多人获得了恩惠。

教宗念及那些「百姓要是没钱就看不起病」的国家，然后再次强调，「生命是个权利，但死亡不是」。人们「应当接纳死亡，而非施行死亡」。这是一个攸关每一个人的伦理原则，而不只关乎基督徒或信徒。

枢机说：“在我人生所知的大部分案例中，认识某个体验过这份恩宠的人，参加某个聚会，聆听某个见证，这一切有助于人们认识基督，进而促成生命的改变。”

教宗于是向青年们谈到耶稣圣诞节最深刻的意义说：“让我们和许许多多每日不断辛劳作牺牲的父母亲，以及弱小者、病患和贫困者一起欢庆过节，因为天上的父亲借着耶稣的诞生，回应了我们内心对真理、宽恕与和平的渴望。

实际上礼拜天的意义是这一天用教会的礼仪或礼节在教堂里向耶稣敬拜。因为耶稣死后第三天也就是在礼拜天这天复活了。