后来，利用假期时间，去意大利各个大城市参观旅游，主要的参观景点，还是大教堂：米兰的主教大教堂，都灵城里供有主耶稣裹尸布的大教堂，以及威尼斯的圣马尔谷大教堂及帕多瓦的安多尼大教堂及那波利的庞贝玫瑰圣母大教堂

正忙碌间，忽然有一个士兵冲进他家，拱手拜道：“丁侍御传令，让我来参见你。”蒯适说：“我不知道有个丁侍御呵，他是谁？”士兵回答说：“他叫丁仙芝。”蒯适生气地说：“丁仙芝早就死于余杭，怎么成了侍御？”

他的画风受意大利特伦托的耶稣会士著名画家波佐（AndreaPozzo）的影响很大。19岁时，郎世宁加入了耶稣会。那时，欧洲知识分子对中国文化极为向往，年甫弱冠的郎世宁请求修会派他前往中国。

若瑟‧皮陶于1928年生在意大利萨丁岛，少年时期便加入耶稣会，并从起初就胸怀传教的远大志向，主动要求去日本传教。

他说：答：复活前夕守夜礼在一个帐篷内举行，有上千人参加，非常美好，礼仪使用的是加色丁语言。我对他们说，在我们信仰如此重要的时刻，所有处在困境中的人在精神上如此重要的这时刻，我们并不孤独。

在黎巴嫩期间，弗拉维雅诺以玛尔丁教区修生的身份，加入圣埃弗雷姆修会，誓发贫穷、贞洁和服从三愿，指定他三分之一的财产捐给修会。

天主教徒、亚述-加色丁礼信徒、东正教徒、浸信会信友、信义会教徒和亚美尼亚信徒在礼仪中负责歌咏和各项服务，一同组成了超越彼此的分裂的天主子民。教宗在抵达祭台前，跨越了一个象徵性的格鲁吉亚圣门。

丁若瑟修士(JosephDing)还在一间庇护中心与残疾儿童一起工作。「这些孩子的智力和交流都很有限。因此，我试图教他们一些音乐以及如何演奏管风琴。」

万州教区冉启亮副主教告诉大家要理直气壮地去传福音，龙管教堂丁神父把自己在教堂建设、教会管理和发展的经验无私地进行了讲解，使南充市各堂区负责人深受启发。

教宗扩大权限的举措涉及6个东方礼天主教会，即亚历山大科普特礼教会、安提约基雅马龙尼礼教会、安提约基雅叙利亚礼教会、安提约基雅希腊-梅尔基塔礼教会、巴比伦加色丁礼教会以及亚美尼亚礼奇里乞亚教会。