教宗说，牧人们应该提醒所有国民他们的权利和义务，请他们使用他们的投票权来促进公众利益。教宗向巴西主教们的讲话中，也为在学校中特别是公立学校中传授宗教教育呼吁。

我们认识到，我们做为传教士的生活方式应该进行彻底的改变，以便达到共同生活得更加和谐的目的。随后，共同以最具有创造性的方式向穷人、向被抛弃的人见证耶稣基督。

天都快黑了，他还坐在那儿，应该还没吃饭吧。刚巧今晚还多出一碗饭，我突然有一股去问问他的冲动。可转念一想，万一他不是乞丐，只是一个路过这里的人，你却把他当成乞丐，那不是伤人自尊？

当我们工作之前也应该画十字圣号，因为我们需要天主的助佑。你见过巴西或者意大利的球员在上运动场之前画十字圣号吗？当他们进球之后也会高兴地画个十字圣号——是为了归光荣于天主！

应该利用技术创新来保护和捍卫生命，但不幸的是他们被虐待。」卡华奴医生指出，有一些团体和协会处理残疾儿童问题，例如德兰修女会的儿童之家的院舍。「不受欢迎的儿童，在这里受到欢迎。

这一点也成为很多年轻人进入修院的阻力，因为他们认为应该先将欠父母的债务偿还。这个传统是当今的问题所在」。　　由于圣召的欠缺，导致目前只有仅存不多的神父服务于信徒。

有了很好的机会，但是我们无法整合现有的资源，更快更准的得到相关信息，这个也是我们应该注意的。通过理论上，我们的专家学者也已经论述了。

“我们每个人都必须以开放的心和传教的态度去做；我们的祈祷不应该只局限在我们的需求上；一个真切的基督徒祈祷也应该具有普世的幅度”。

最后，图尔克森枢机引用教宗方济各的话说：“一起努力建设共同利益和工作的新人道主义，促进尊重人性尊严，而不只是追逐利润或产品的工作，知道人的利益和企业公司的利益应该同步发展，从而促进有尊严的生活。”

她解释说，“每个人，从国家领导人到教会负责人，我们应该成为强而有力的声音，打击这总是蹂躏最贫困者的祸害”。最后，修女期望“只有通过共同努力，我们将成为一个巨大的声音，有能力粉碎奴役的枷锁。