教宗答道：「我们要步武贤士们的芳踪；福音记载，他们始终在前行。事实上，谁若想得到光明，他就必须走出自我，出去寻找：他不能自我封闭，停滞不前，只顾周遭发生的事；他必须用自己的生命下注。

教宗因而勉励我们竭尽自己的所能，拒绝轻易屈服，始终遵行上主的旨意。

教宗说：但愿这些弟兄姐妹始终得到慈善机构的支持和众人的团结互助。拜托，别让他们因任何形式的官僚而久等和进一步受苦！最後，教宗喜悦问候了罗马教区参加和平月活动的公教进行会儿童。

教宗说：耶稣身为爱的老师，一定更喜欢谈论爱，而不是恨；但祂始终愿意称呼事物原本的名字。祂告诉我们：‘你们不要害怕！

洗礼结束後，「始终临在」的圣神就把斐理伯带到其它地方；而厄提约丕雅人则「欢欢喜喜地往前行自己的路」。这是教宗提出第三个关键词：喜乐，「基督徒的喜乐」。

他把耶稣基督始终放在心中，在承受了巨大的挑战与困难、饮尽了世间的荣辱酸甜后，怀着对天主的爱，对人灵得救的信念和爱心，不放弃，不抛弃，以坚忍不拔的意志和精神，使我们这个百废待兴的地方教会得以恢复，得以薪火相传

教宗然後审视了哥伦比亚的社会阶层，以及他们的困难和才华，勉励该国主教始终注视具体的人。教宗说道：我不给你们秘方，也不想给你们留一张任务清单，我只邀请你们从容地履行自己的承诺。

耶稣向宗徒们发出了宣讲天国，治好病人的号召，让他们在对外福传的过程中始终坚持两条腿走路的方针，既关心他们来日的福祉，也关心他们眼前的灾难与忧患。既关心他们灵性的生命，也关心他们肉体的疾苦。

守斋是为了帮助别人，但始终面带微笑。守斋也包括在羞耻自己，通过省思自己的罪恶和请求上主宽恕来实现。但是，如果我犯的这个罪过让人知道了、登在报纸上，那就太耻辱了！这就对了，你该觉得羞耻！

教会是一个活生生的有机体，因此我们必须把始终有效的公教传统在现时情况中表达出来。这就是若望二十三世教宗提出更新的意义。问：您这部新作的副标题是：友爱的讨论。