奉贤县教友较多。1931年，全县教友1375人，主要集中于南桥区，占全县教友半数。解放前夕全县教友为4724人。解放后，教友仍有发展。1954年全县教友5709人，主要分布于农村。

他顿了顿，“那年夏季，队里在县氮肥厂拉氨水实行包工制，每趟7分工，我天不亮就拉上架子车进城，挣了不少工分。”

现年33岁的提普•帕纳（TipuPanna）神父来自孟加拉国迪纳杰布尔县，他向《亚洲新闻》说了以上话语。他讲诉了自己的圣召及学习过程。在谈及传教使命时，他说到：「我为我的教区服务。这有许多工作要做」。

红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院，1953年始建于石屏县冒合者那村附近的龙潭田，距县城38公里，1962年云南撤个旧市、开远县、蒙自县合办的旧禄丰麻风院及石屏县麻风病院，成立石屏龙潭田疗养院，现居住在这里的

3月13-17日，进德公益就已经在海外合作伙伴和国内外神长教友的支持下，投入了1,122,500元，为贵州省石阡和思南二县灾区提供一批补种农作物的种子、化肥、耕牛和粮食，帮助近万户灾民恢复生产。

头顶上是蓝天白云，两山之间则是溪谷沟壑。疗养院坐落在半山腰，依山而建。

出院后她随人群在佘山朝圣。一位修士在院子里讲天主是爱的道理，她好奇的凑了上去，当她笫一次听到十字架上的救恩时，感动地热泪盈眶，她明白了人类欠天主的爱，欠耶稣的一条命。

我看到的却让我大吃一惊，那是一座一望无际的连体石头山，别说是几个人，就是万人也搬不动。平时读这段经文时就想是一块大石头，一群人都搬不动而已。

据《宗教新闻社》报导，特瓦尔宗主教指出，「我们每天在圣地目睹那些使我们成为现代加尔瓦略山的悲惨事件，可是没有人能夺走我们在复活主内的喜乐和我们对祂的信心，因为我们纵使身陷困境，上主仍邀请我们品尝祂复活的初果

稍作休息后，教友们怀着虔诚敬畏的心，重走加尔瓦略山，默观耶稣，体验耶稣当时甘愿舍生，听命至死，让他来告诉我们应当所行之事。成都教区唱经班的教友们于10点半左右达到西山本笃修院。