曾有一位慕道者在领洗过程这样回答神父“你向教会求什么”的询问时竟别出心裁地说：“求信德、求平安、求幸福！”按教理要求，只说“求信德”就行，他却将心中所期盼的合盘端出。

格雷奇枢机在此信函中，邀请全球男女隐修会士和度默观生活者，以祈祷陪伴在于今年10月各地方教会开启，并将于2023年10月在梵蒂冈召开世界主教会议的进程。

“今天以及每一天，在教会中必须以同样的方式接受宽恕，听告解神父不应自认为是某些权力的拥有者，而是慈悲的管道；他首先应是慈悲的领受者，通过他的谦卑善良把宽恕施予他人。”

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

皮罗尼奥枢机教宗方济各11月8日在接见圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机时，授权该部会颁布法令，册封阿根廷的皮罗尼奥（EduardoPironio）枢机为真福，同时承认三位天主忠仆及婢女的英勇圣德，宣布他们为可敬者。

记着，没有慕道者和我们已领洗者的慕道皈依，便没有“四旬期”。没有领洗者的洗礼和我们已领洗者的更新和与主与人的修好，便没有逾越节庆典。根据《逾越》选摘2007年圣灰礼

岁末年初，进德同仁借此机会衷心感谢大家的慷慨捐献和无数爱心者以不同方式的默默支持。

洗者若翰帮助我们谦卑地进行分辨第二个动词“分辨”的典范则是救恩史上的另一位人物洗者若翰。

神视者的谦卑该信函强调了吉利女士日记的积极方面，特别是她的谦卑以及对玛利亚母爱行动的完全信赖。信函指出，吉利的文字并没有表现出虚荣、自私或骄傲，却因着“玄义玫瑰”的临在，表现出一种获得祝福的意识。

这其中耗费陆氏多少的心力，绝非局外人后见者所能体察者也。（四）“跟山东人一齐受苦”　　陆征祥在巴黎和会中三次称病避会或退会，往往被指责为临阵脱逃的不负责任之举。其实，陆征祥称病必有隐情，必有玄机。