圣家是个信仰为上的家庭。福音记述，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。

我们千万不可只看弟兄眼中的木屑，忽略自己眼中的大梁，而给自己信仰冷漠、疏于祈祷、懒于进堂找似是而非的借口，不要拿别人的错误为自己的缺失作错谬的辩护，既然他们没有言行一致表现信仰，那你自己为何不能树立说到做到勇为人先的光辉楷模

参观了陕西门徒训练营，受到本堂苏神父及会长的热情接待，苏神父如数家珍，道出了门徒班已走过的五个春秋中的种种感人奇事，据说：每期八天，每届三年，完成750个课时的培训后，才能拿到结业证书，这是挑战，也是牺牲，更是每位学员信仰成长的阶梯和过程

教宗指出，圣诞节是个神圣和基督信仰的庆日，它深刻的宗教意义不该被外在事物所占据。

教宗说，基督圣体圣血节邀请人皈依和服务，爱和宽恕。基督藉着祝圣了的饼和酒的形式滋养我们，正是祂在日常生活中与我们相遇。

刘晓依姊妹以其独到的讲课方式，从《圣经》中罗列出触动人心的天主圣言，直穿骨髓的进入学员灵魂深处，让他们去体验、默观达到认罪悔改而皈依上主。

关会长原来在干休所工作，经过他的宣讲，使许多单位的人认识主，接受了信仰，这着实不容易。他把帮贫助困作为福传的一种方法。为此，他专门承包了好几亩地，打了粮食换钱去救济困难户。

在农村老百姓都有潜在的信仰和皈依宗教的需求。没有找到真神，这就需要我们引领播种。“你们要往普天下去，向一切受造物宣讲福音。”（谷16：15）传教是自己义不容辞的责任和使命，我们应遵奉主基督的命令。

教宗说：在那个欢庆的夜晚，暴力盲目地袭击了你们或你们的亲人，毫不考虑你们来自哪里或信仰什麽宗教。我愿意分担你们的悲痛，当我想到儿童或一家人突然间被如此惨烈的方式撕裂时，更是痛之入骨。

在教会方面，教宗指出殖民时代的解释学在於寻求人民的皈依，那是一种典型的集权解释学，帝国的统治者企图把自己的信仰和文化强加於他人。