我虽然是一名老教友，从小就领了洗，但对教会的道理和圣经懂得很少。我认为只要进堂念经，不做坏事，不违背天主十诫、圣教四规就可以了。从来不懂得圣经就是天主的圣言，是天主对我们在说话。

当地教会为青年和成年人提供慕道课程；与此同时，越来越多信友为子女请求施行圣洗圣事，当地教会也按照教会的基本原则提供要理课程。当地法律禁止学校提供宗教教育。

这次我找到了郭利红神父和一位教友一同前去，神父又给她讲了许多道理，并为她授洗，非常顺利。朋友说：我妈今天领洗，明天即便是死了，我都不会难过。奇迹却发生了，病人居然转危为安。

杨主教在弥撒讲道中语重心长的说:圣油弥撒除祝圣圣洗、坚振和终傅圣油外，还包括神父共融和司铎团神父包括主教重发在晋铎时向天主许诺的为福传和带领教友归向天主的誓愿；为天主的子民，为教会和教友去服务，奉献自己的一切

弥撒中，李主教分别祝圣圣化圣油、祝福病人圣油、祝福候洗圣油，并解释了各种圣油的意义和用途。

然而，双方不专注于那分隔两个基督信仰团体的因素，反而选择专注于那使他们凝聚的天主圣言、圣洗圣事、祈祷和爱德善行。

教宗先在大殿的前廊祝圣新火，然后随着复活蜡烛游行进入圣殿主持圣道礼仪、圣洗礼仪、圣体圣事礼仪。将有许多枢机主教与教宗一同献祭。

再后来，表妹通过一段时间的慕道学习，在教堂领了洗。表妹入教没多长时间，县里招聘民办教师，她以优异的成绩被录取，成为村里的代课老师，后来因成绩突出，转正成为一名正式教师。

，每逢此时，张神父总是笑眯眯地一一解答我们的问题……暑假结束了，我们在老修女们及各自的代父代母的陪伴下，领了洗。之后，有的在祭台上辅祭，有的在瞻礼中做花童。

当地的教友，多为公元十五世纪首批葡萄牙传教士傅洗的基督信徒后裔。南部部落地区，则是近代传教士们辛勤浇灌的福传成果。孟加拉国的原主民族主要信奉穆斯林，长期受到压制、不公和歧视。