教宗说：这段故事清楚告诉我们两件事：一方面，这位修女愿意让她的对话者知道，教会不只是别人，不只是圣统、教宗和主教：教会是我们所有领过洗的人。另一方面，她实际有效地从一个前提出发：是的，有改变的理由。

耶稣在离世升天前的遗嘱说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

意大利帕尔玛教区主教真福圭多•玛丽亚•孔弗尔蒂蒙席于一八六五年三月三十日出生在帕尔玛的拉瓦德塞，出生即领受了圣洗圣事。十一岁入修院修道，一场疾病令他被迫推迟了晋铎。

谈到万民福音传播部和宗座传教善会为支持信德年发起的念玫瑰经运动，教宗说：这项全球性的运动要藉着玫瑰经祈祷来陪伴福传工作，为许多领过洗的教友也是重新发现信仰和深入活出信仰的机会。　　

传播福音是教宗写这封信函的用意，他说，所有领过洗的信友对新福传有不可推卸的责任，我们国家也需要有传教的新开端。

他们的圣召是见证他们最初领受的圣洗、以天主子的身份行事、始终追随耶稣而不是政客或者世俗的教导：凯撒的归凯撒、天主的归天主。中东地区局势中，教宗交给基督徒的使命是做和解的标志。

在这群灿烂的新星中，其他精修圣人的信仰生活也光彩夺目，他们是意大利籍司铎洗者若翰·皮雅玛尔塔神父，生前创立了纳匝肋圣家会和上主婢女会；玛利亚·萨勒修女，她于1848年在西班牙出生

使我们更加团结的是所有人都承认的圣洗圣事，以及对信仰的宣誓。从这个意义上讲，信德年是一个巨大的挑战，需要重新发现存在于信德中的大公运动的根基。蒂冈电台讯）

教宗表示，藉着圣神，我们重新获得了在圣洗圣事中所领受的新生命。但是生命应该不断发展，而发展也不会自发进行。

他的儿女们听说情况后，都点头同意了，于是我倒水给老县长领了洗，更让人惊奇的是，从我进入病房，一直到他离世的那一天，再也没有喊过爸、妈。老妈妈一直对我很是感激，但我对她说：不要谢我，还是感谢天主吧。