1592----1610年任教于帕都亚大学，开始研究物理，支持哥白尼的“太阳中心说”，主张太阳是宇宙的中心，地球和其它行星围绕着太阳而旋转。

另一方面，我们在关於生命的研究上扩大了视野。

修女3.正在中国化的宗教礼拜天替罪羊4.素质很高的宗教——西方文化传统，传教的重要动力——辅仁大学——北京天主教神哲学院：留学的比例很高5.鲜为人知的宗教——永远分不清基督教、天主教的关系——天主教牧师的说法不时出现在媒体中

（参见《慈悲的主与可怜的罪人》宗座牧函）2017年6月13日，方济各在《第一届世界穷人日文告》中指出“在慈悲禧年闭幕时，我想要为教会创立‘世界穷人日’……在我之前的几任教宗所陆续创立的‘世界日’，已经成为教会生活的一项传统

世界的神却与圣神相反，“耶稣在最后晚餐中没有祈求天父使门徒们摆脱世界，而是保护他们免受世界之神的诱惑”，因为基督徒是在世界上生活。然而，我们如何晓得分辨圣神或世界的神呢？

还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份，导致中外学术界对正定教堂惨案的重视和研究不够

　　第七届世界旅游牧灵大会从本月4月23至27日在墨西哥坎昆城举行，这项会议由圣座移民与观光牧灵委员会发起。为此，教宗本笃十六世在会议开幕的同一天，致函圣座移民与观光牧灵委员会主席韦里奥枢机。

（梵蒂冈电台讯）世界主教会议第14届常规会议10月14日和15日上午的大会讨论了《工作文件》的第3个主题今日世界的挑战，共有93位神长发言。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月27日接见了宗座国际圣体大会筹委会的代表团，强调世界的希望立基于与耶稣圣体的相遇。

教宗本笃十六世于11月27日将临期第一主日上午，从他的书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信友作三钟经祈祷时表示：将临期是一个契机，让人记起他不是世界的主人，天主才是。