基督向我们展示了如何容忍，甚至是在十字架上最悲惨的时刻，祂仍然爱着和饶恕那些判祂死刑的人。改变生活方式；分享；多花时间在家中；宽恕；在一起；认识到自己的弱点并重生。

在我们预备过复活节时，因着天主上智的安排，每年给我们四旬期，作为「我们悔改的圣事性标志」[1]。四旬期召唤我们，叫我们在整个生活中全心归向上主。

教宗解释说：正是领导阶层向天主要拯救我们的方法关上门。如此便能理解耶稣与当时的领导阶层为何对话激烈：他们起了争执，试探耶稣，给耶稣设下圈套看祂是否会落入其中，因为他们抗拒被拯救。

教宗表示，我们需要学会设身处地为他人着想，但这很难做到，因为我们经常沦为自私自利的奴隶。面对痛苦处境的人，我们只会动动口舌；在请求安慰的人面前，基督徒有时听而不闻。

梅纳姆帕拉皮尔总主教和我们谈了他所撰写的苦路默想的中心思想。他说：“我认为，我们必须默想世界上的邪恶这个主题，对我们来说，这个主题非常重要。

“这是我们的一个特性，从定义上来说，朝圣活动是每个人生命中永远不会结束的事。在这疫情时期，我们发现我们所有人都很脆弱，但是在我们和那些我们陪伴的人的脆弱中，我们仍然对未来充满希望”。

这期间，在许多国家都无法领受这些圣事，但上主并没有留下我们孤独一人！在同心合一的祈祷中，我们确信祂的手将我们荫庇（参阅：咏139:5），并向我们高声重复说：不要害怕，「我已经复活了，而且与你同在！」

天主父使祂的圣子耶稣复活了，因为祂彻底地完成了天父救赎的旨意：祂背负了我们的软弱、我们的病痛、我们自身的死亡；祂分担了我们的痛苦，肩负了我们罪恶的重担。

（《夫至大》通谕）10）、“那些不向人宣讲基督的人是‘杀人凶手’,因为他们要对那些因他们不讲，而在罪恶中死去的灵魂负责。”（圣巴西略、大圣国瑞）11）、“可怜呀！

战争、自私和冷漠正在我们眼前将“曾经散发著爱的芳香的街道”变成“废墟”。