这样一来，使基督徒陷入受迫害的危险，只有呼求主才是唯一能救他们的力量：“但救我们，解放我们于凶恶。”尽管罗马皇帝和它的意识形态已经崩溃消灭了，但在当代它的阴魂仍然不散！

基督想永远接近我们，并为此付出代价：藉着在十字架舍生，他贬抑至极点；他是无辜的，却无缘无故受到迫害。现在，他从死者中复活，把圣神通传给我们。这看不见的临在吸引我们迈向上主的圆满。

这就需要我们不能漠视那些饱受战争煎熬；因信仰、种族和原籍而受到迫害的兄弟手足们的苦难。教宗本笃十六世指出，得益于社会传播工具，今天人们可以及时，甚至同时获悉世界各地的局势。

是迫害吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在一切事上，大获全胜。

时任高陵县一千多人大堂区本堂的余志毅神父（现在三原教区张二册堂养病，已有85岁高龄）为了躲避迫害，非常隐秘地来到当时只有一家教友的礼泉县泔河北胡家寨村。

马耳他这个地中海上的小岛在地理上处在众多航线的交叉路口，来到这里的移民有的为逃避暴力和受迫害的处境而提出得到庇护的要求，处理移民现象涉及到教宗所称的“人道、政治和法律方面诸多复杂问题。”

遭迫害殴打的基督徒名单。新德里（亚洲新闻）-使用剑、镰刀和铁棍围殴：这就是一位名叫普拉卡什拉克拉的基督徒部落在印度贾坎德邦的死亡。

加玛里耳劝公议会的人要慎重行事，不要迫害这些门徒，免得“与天主作对”。事实上，“若纳匝肋人耶稣的门徒所相信的是一个谎言者，他们必要消散，归于乌有”。

“独立战争（1948）结束后立即爆发的内战期间，教会的处境急转直下，遭遇了不折不扣的迫害，暴力肆虐、对天主教信仰和传教士充满了敌视”。但是，“阿尔弗雷德神父的牺牲并不是徒劳的。

正如主教回忆的那样，孔德鲁谢维奇回忆说：「在这些教堂中，我们记得我们的信仰之父，他们为我们送去了抵抗迫害和重生的精神能量。」