与此同时，很多人「陷入贫困、被迫移民、遭受暴力或者忍受气候变化的毁灭性后果」，他们的呼声在大会与会者中间回荡。《综合报告》将这一切纳入其中，为2024年举行的第二会期勾勒出工作路线。

要这样做，聆听世上所有的女人和所有的男人的呼声：那些渴望发现福音喜乐和那些疏远的人的呼声；那些冷漠者无声的呼声；那些受苦者、贫困者、边缘人的呼声、被工作奴役的儿童、他们在世界许多地区因工作而被奴役；聆听破碎的声音

感谢天主，我们基督徒虽然多数是贫困弱小的团体，然而，我们的许多教区和堂区都先后成立了“慈善机构”，分享天父的慈爱，传递教友们的爱心，照顾有困难的兄弟姐妹们。慈悲，是天主最大众化的名字。

戎利纳修女（右）和她的老师近些年来，越来越多的神长教友获得了出国深造的机会，学子中获得硕士学位的人越来越多，但获得博士学位的仅有十多人，让人望而生畏的旧约圣经学更是极少有人涉足，因为要涉及希伯来语、希腊语

，并有着不同的宗教传统和背景，年龄段也不断扩展，从年青学子到退休老人都有。是的，牧灵研究院从本质上来说，就是关于人的一所学院。

刘神父的去世，实在让我们感到痛心，对我们教区来说，失去了一位好牧人，对教会来说，失去了一位好神父，为亲朋好友以及学子们而言，失去了一位亲人、一位良师益友……。

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

泰泽原是一个极其偏僻贫困的小村庄。四十年代，年方25岁的瑞士籍修士罗哲离开他的故乡瑞士，来到他母亲的祖国-法国。

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班

过去也曾发生过由粮食引起的骚乱，为了本国民众不被活活饿死，贫困国家之间相互争抢最基本的供应品。