玛窦就这样进入自己得救的第一步，虽然自己是公开的罪人，可是主并没有嫌弃他，反而说：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人。

因为，基督并非众生之一的，而是为了构成一个身体的：正如若望在其福音第十二章指出的——基督生来是为了吸引众人来归向祂的……。

他正提着选好的月饼从我对面走过，哦，并不是我记忆中活泼亲切的庞神父，而是一张陌生的面孔。是的，庞神父怎么可能买得起这么贵的月饼？他不是连微薄的生活费都奉献给教堂的建设了吗？

我试图教导朝上看，而不是逃避，而是朝着历史之主的方向前进。我们提议每天对圣体朝拜，上个月我们以玫瑰经祈祷了40个小时，以实现和平与正义。」

大殿内中央祭台前方，并未出现以往人潮拥挤的场景，而是空无一人；屈指可数的信友集中在宗座祭台前方参礼，并且严格遵守社交距离，一排跪凳只有一个人。

佩奇总主教：新冠病毒不是天主的诅咒，而是天主提醒我们有多么脆弱的一种方式。

教宗解释道，“优先关爱穷人不是一种政治选择，也非意识形态和党派的选项”，而是“《福音》的核心”。圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。

教宗接着表示，在《圣咏集》中找不到虚幻和抽象的人物，圣咏不是在书桌上创作完成的作品，而是源自于人向天主的呼求，往往从人类痛苦生活的经验中发出。

生命并没有因为死亡而消逝，而是得到了转变。我们与亡者保持一种联系，一种不再是形体上的联系，而是一种真实的关系，因为没有时间和空间的限制。

在《福音》的记载中，耶稣有时对别人的祈求“没有即刻”作出回答，而是“延后”。即使有些祈求的动机是崇高的，却也没有得到垂允，这让我们感到愤怒。