一般早上参与弥撒的基本上以老年教友为主，今天却来了一些年轻人，几位二十多岁的年轻人在弥撒中全程拍摄录像，他们中有几位表示，像这样用拉丁文完整地做完一台弥撒还从没参与过，平常也就是上网看看，温州教区能做拉丁文弥撒的也就孙神父了

我们要在天主子女身份的基础上，用歌声侍奉天主。大家互为肢体，应互相爱护、避免争吵。作为歌咏团成员，星期日要参与弥撒的祭献，这是天主诫命对我们的要求。

这位主教在一个原住民的小村庄去世，围绕在他身边的基督徒用原住民乐器（Chirimia）为他吹奏，让他安宁地离去。

20多分钟后，突然落地，被工友们第一时间用救护车送往县医院,大夫们一看伤势极为严重,身上多处被电击穿并烧焦，尤其是右侧肝脏部位烧伤面积最大。大夫们建议赶紧转入地级医院抢救。

我们用歌声进行祈祷和赞美，用歌声彰显我们教会的和谐和共融，彰显圣乐的重要性，求圣母收纳我们的赞美和祈祷，以圣母的德表，带领圣教会走向天主。

从十四世纪起，弗赖辛总教区历任总主教的牧徽，都必用这头像。本笃十六世曾担任弗赖辛总主教。盾牌右上方是一只背有重物的熊，称为“科比尼亚诺的熊”。

平时我们通常看到神父们很受人们的尊敬，有时候在物质方面也很不错，走到哪里教友们都会拿好东西给神父吃给神父用，耶稣在圣经中说的当时的人们争坐宴会的首席，而对于神父们来说，他们没必要争，因为教友们都会把其让到达椅上

2.6面饼和葡萄酒在祝圣前、祝圣时和祝圣后，都必须用圣血布盖着，直至送圣体。这些圣血布，在每台弥撒后都要更换和清洗。2.7全体教友暂停口领圣体，只用手领圣体；但仍可蘸领圣血。

“我不是太热，你们用吧，真的我不用电扇，真的不用！”我边说着边站起来送他们。虽然这时很热，但教友的这几句话让我觉得凉爽了很多。没过几分钟，她真的又回来了，还抱着一台电扇。

第七、第八、第九个房间：从剃须发到穿儒服参观者走到这里，有关利玛窦是个普通凡人的印象忽然苏醒并且变得鲜活了——他小心翼翼地在16世纪80年代的中国南方农村贫困家庭中穿行，用结结巴巴的汉语谨慎地为他们祝福