据悉今年是圣神会创会75周年（1932-2007），该会1932年由永年教区首任国籍主教崔守恂创于河北威县赵庄，为近代中国教会史上最早成立国籍教区性女修会之一。

本研究试图阐明以下几个问题：（1）在跨文化情境中，同一个宗教概念用不同文化的语言符号表达，产生符号解读差异的不可避免性；（2）从词源学和词义学的角度分析“conversion/皈信”和“commitment

我已在许多场合中观察到，经过这一次危机后，我们永远不会再像从前一样：我们会变得更好或更坏。今天我们被问到：我们从此次的疫情学习到了什么？

非宗教活动场所、非宗教团体、非宗教院校不得开展宗教活动，不得收取宗教性捐献。

总之，正如驻华第一任宗座代表刚恒毅（CelsoCostantini,1876-1958）所表述的那样，此一危机绝非政权更迭之危机，而是一场逾数千年文明之危机，她缓慢地解体、成熟，并将在一番巨大的阵痛之后

2、彼此关怀：是一份互助互惠性的礼物。作为他人的看守人与另一种心态相反，就是将生命完全限于它现世的幅度，而不从末日的角度来展望它，以及在个人自由的名义下，接受任何伦理道德的抉择。

——天主的圣言释义创世纪一开始记载人类是按照天主的肖像被造，拥有理智、意志，分为男女二性。天主让人类能生育繁殖，分享祂的创造，蒙受祝福。不同于动物的是人类超乎一切万物之上，拥有代理天主的身份管理大地。

当今时代，各种思潮自由泛滥，世俗化影响教会日益加深，基督信徒的信仰生活发生危机，福音的传播及教会的发展严重受阻……我们的信德正在经受严峻的考验。

相反地，这正是再次寻求政治解决方案的时候，好能回应人们对自由、和平与正义的正当渴望，必须应对人道危机，协助流离失所者，以及那些逃往邻近国家的人们，尤其是在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全地重返故土。

本年度《世界移民与难民日文告》开门见山地谈论上述的事实，呼吁在疫情下别忽略许多其它的人道危机，并关切所有在新冠疫情下「生活不稳定、遭遗弃、被排斥和受拒绝的人」。