他们宣讲家庭的福音、鼓励男人们恪守自己身为天主教徒丈夫和父亲的圣召、捍卫婚姻与家庭在社会中的真实本质。

教宗指出，家庭建立在一男一女缔结的不可拆散的婚姻上，在这样地环境中，人可以怀着尊严诞生，也能够作全面的成长。然而，一种引人误入歧途的所谓的“自由”概念阻碍了教育上的努力。

一个健康的基督徒，断不会为自己的婚姻忧虑，只会做两件事情：等候上主引领另一半来到自己的身边；大声宣告她是我的骨中骨，肉中肉。

圣座宗教交谈委员会最后吁请德高望重者和领袖激励他们的追随者维护妇女及少女的尊严，捍卫女性的基本人权，促进并保护婚姻、母亲的亲职，以及家庭生活。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来

在弥撒中，张主教叮嘱杨西龙修士要满怀纯洁之心，为人宣讲福音，并为人祝福婚姻以及生活，要永葆奉献精神。接着，杨修士按照教会礼仪，接受主教的训导和祝圣，宣发圣愿晋升执事职。

陆主教还在无锡天主堂主礼了26日的婚配弥撒，共有14对教友夫妇婚配，主教在弥撒讲道中重申婚姻圣事的神圣不可拆散性，要求领受婚配圣事的夫妇，要始终相亲相爱，以圣家为榜样，为教会的福传事业多作贡献。

当遭遇不幸时，或罹患重病，或婚姻不和，或工作不顺，或创业失败、或上当受骗……心里会不自觉地抱怨，上天为什么让这些事发生在我身上？我哪里做错了什么？为什么如此待我？为什么对我这样不公平？

婚姻是上帝设立的，当祂创造了男人后，发现“人单独不好，我要给造个与他相称的助手”（创2：18）。所以上主天主使人熟睡，当人睡着了，就取出了他的一根肋骨，“然后用那人取来的肋骨，形成了一个女人。”

例如在2004年举办了「基督教与道教伦理之比较」为题的学术研讨会，亦有跟英国学术团体举办「基督信仰在全球化世界的角色和功用」为题的学术对话访问。[〈合作成果〉（无日期）。