其次就是常常抱着为救炼灵的圣善意愿热心参与弥撒，圣伯尔纳多曾说：一个人热心望弥撒，比把自己的家产分给穷人或走遍天下朝拜一总的圣堂功劳更大。因此我们更该看重为救炼灵参与弥撒的功效而尽力实践。

他对自己濒死体验的描述纪录在菲力普．伯尔曼的著作《回家之旅》中：我所经历的一切事情全都融合在一起。时间似乎已停滞，过去、现在、未来对我来说已完全融合在没有时间概念的一体中。一刹间我看到自己整个一生。

2008年9月，教宗在巴黎的伯尔纳德学院向文化界人士发表谈话时，谈了圣本笃的楷模和工作。他重申欧洲的文化根源深深进入了西方隐修思想的沃土中。他说，隐修士们在寻找天主时建立了一个新的文明。

他称战争“与创造背道而驰”，并提醒说，这可怕事实的根源可以追溯到《创世纪》中加音杀害亚伯尔，或因巴贝尔塔引起的战争。这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。

圣伯尔纳多说：“我们所庆祝的巴斯卦意味着过渡，而不是返回，因为耶稣不是返回原先的状况，而是跨越一个界线，进入另一层更光荣的、新的、最后决定性的境界。所以，耶稣是真正地过渡到一个新的生命中”。

信德网讯位于长江入海口同上海对岸的江苏海门教区将于5月9日下午在南通市青年东路主教座堂为普世圣教会传教主保圣女小德肋撒的一等真身圣髑的求恩台举行祝圣大典，这是目前我国以及远东地区唯一的一处供放圣女小德兰一等真身圣髑的求恩台

嘉诺撒会修女巴基塔原是苏丹奴隶，今天她是摆脱奴役献身上主的标志，二OOO年封列圣品。

五月二十七日和二十八日，善良的撒玛黎雅人基金会将在罗马召开国际研讨会，主题是以人为本防御和治疗艾滋病患者及病毒携带者。

李主教在会议总结时号召全体教友爱不要停留在口头上，而是要见诸行动，让爱活出来，要奉献爱心，传递爱心，慷慨奉献，一如基督为爱舍生，使世界更美好，让福音精神遍撒人间。

１９５６年３月肃反后，任大田路小徳肋撒堂本堂。　１９７８年徐汇大堂收回后，艾神父与张光复神父接受教区派遣，担任徐汇大堂复堂筹备工作。　艾神父长期以来一直担任徐家汇本堂、徐汇总铎区总铎。