这反而腾了他出来，让他从一九二四年至四五年，可以在底特律的圣文德隐修院担任门房，成为修会弟兄与外界的主要纽带。他在当地因其温和的建议而出名。他协助穷人和有需要人士，并合作创办了嘉布遣会的流动厨房。

教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

实际上，主对我们每个人的爱总是隐藏在我们的周围，只是我们的信仰还不够深厚，没有完全领悟主爱的真谛。我们愿意跟随主，却不愿意分担他的痛苦，我们常常祈求主的助佑，却缺少感恩的心。

清菜府湄岁县堂区灵医会三名修女发现此隐闭问题后，专注照顾这些老人，且帮助他们整理房间、换洗衣物和铺盖被褥。负责这服务的乌莱旺·社颂修女（UraiwanSesong图右一）说：“大部份老人不能自理生活。

他完全遵守隐修会会规。他被迫执行司铎职务，是在家中度这种生活的。在任何情况下他都忠于基督，完全遵守所发的誓愿，严格遵守方济会的会规，度加布遣会士的生活。

礼节之后，教宗便派专人把小羔羊送到罗马附近一座隐修院饲养。羔羊长大后，羊毛则取来织造肩带，让罗马教宗和世界各教省总主教披带，象征他们与伯多禄继承人罗马教宗之间的特殊关系。

本笃隐修院院长贾尼神父3月13日下午从教宗方济各2019年的世界和平日文告出发，继续带领教宗和圣座各部会首长在阿里恰神师之家举行四旬期避静，当天下午的默想主题为：让我们手拉著手，取自诗人卢齐（MarioLuzi

在圣加弥禄的时代，女性只能度默观和隐修的生活，因此灵医会女修会较晚成立。教宗强调，她们的临在「让慈悲善待病患的神恩在表达方式上更加圆满」；女性的爱、照料和温柔特质，「使这份神恩显得更为富饶」。

法令最后邀请各修院、司铎寓所、隐修院和修会团体遵守指示，并由教区主教决定延迟到适当的日期，例如9月14及15日来举办「民间敬礼和游行，以充实圣周及逾越节三日庆典」。

然而，有一种「隐为人知的种族主义」形式也危害甚广，那就是：在职场、教育和生活条件等方面的种族主义。举例来说，在美国，新冠疫情对非裔群体的打击大过于对白人群体的伤害。