具体来看玛利亚的信德：童贞怀孕生子本是奥迹，玛利亚就在不明白中相信天主；生耶稣时贫寒、逃往埃及，是艰难困苦受迫害中的信德；耶稣隐居纳匝肋、三年传教，圣母看在眼里，记在心里，顺服陪伴着，最后跟随耶稣上加尔瓦略山

上主也俯听那些「遭到虚假的正义之名迫害的人，他们受到名不符实的政策压迫，在暴力之下胆怯害怕」。

面对去基督化、世俗主义、对基督信仰价值观的否认，以及迫害，东正教与天主教的友爱合作具有重要价值。

接受培育的首要之务是扎根于耶稣，效法祂的服务精神，空虚自己，自谦自抑，跟祂一样服从至死，甚至准备好面对毁谤、迫害和羞辱。

正如主教回忆的那样，孔德鲁谢维奇回忆说：「在这些教堂中，我们记得我们的信仰之父，他们为我们送去了抵抗迫害和重生的精神能量。」

“独立战争（1948）结束后立即爆发的内战期间，教会的处境急转直下，遭遇了不折不扣的迫害，暴力肆虐、对天主教信仰和传教士充满了敌视”。但是，“阿尔弗雷德神父的牺牲并不是徒劳的。

加玛里耳劝公议会的人要慎重行事，不要迫害这些门徒，免得“与天主作对”。事实上，“若纳匝肋人耶稣的门徒所相信的是一个谎言者，他们必要消散，归于乌有”。

圣金大建的父亲金济俊在1839年的迫害中殉道。丁夏祥是一位已婚的传道者，去世时仅45岁。

在受迫害的时期结束后，教会便开始实施“基督徒的爱德”，建立医院、孤儿院和收容所。

美国国务卿蓬佩奥9月底到访梵蒂冈，并在出访前发文指责中国迫害天主教徒，并称如果梵蒂冈续签协议，“将危及自身的道德权威。”