怀着万分喜悦的心情，庆祝这普天同贺、万众共欢的盛大节日，张灯结彩，奏乐歌唱，参与隆重的弥撒礼仪，格外热切地祈祷，虔诚朝拜从天降诞、安憩于山洞马槽的耶稣圣婴，向他倾诉无限崇敬、无限热爱的感恩报德真情，借以表示自己对圣诞的重视与祝贺

教宗解释道，「耶稣先是把自己比拟成葡萄树、把我们比拟成枝条」，然后祂表明「那存留在祂内的，必结出果实」。而这果实就是爱。教宗说：「天主父的这份爱有如一条河川，流经圣子耶稣、穿过祂，抵达祂所创造的我们。

作为加入修会的会士和修女，一般都有自己的会名，表示自此我们将以新的身份接受教会赋予的使命。然而，我们本笃会选会名、被定名，是有时间和步骤的，新名字被公布也比较隆重。此刻会士们也特别激动。

，培育自己的良善之心。

同样，司铎并非生来就是父亲，而必须一点一点地学习做父亲，首先承认自己是天主的儿子，然后也是教会的儿子。

教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”教宗说：“‘拯救你自己’与救主的奉献出‘自己’猛烈冲突。”

教宗指出一个描绘耶稣生活型态的图像，说：“耶稣亲自提供了这个图像，称自己是善牧，是‘为羊舍掉自己性命’的那一位（若十11）。这就是耶稣。

第一条是“耶稣的旅途”：主人上路前叫来仆人，把自己的财产托付给他们；同样地，主基督回到天父身边前，把圣神的恩典托付给人们，让每个人能推进主基督托付给自己的使命，在世上继续祂的事业。

，他自己更亲自写了许多书信。

因为天主总是在主动的走近我，需要我多一份留意，发觉这动力的来源和自己的感受、情绪。同时也明白“聆听”的方法与技巧，加深了“灵修”的广度和深度。