圣母跟随耶稣，直到加尔瓦略山。而到了那里，在十字架下，肯定有人说：『可怜的女人，她将有多么痛苦啊！』坏心的人必定会说：『她也有错，因为她要是把儿子教好，就不会有这种结果了！』

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

教宗以加尔瓦略山上“两种思维方式的碰撞”开始他的讲道。教宗指出，在福音中，被钉十字架上为他人恳求宽恕的耶稣与那些喊着“钉祂在十字架上”的人形成鲜明的对比，他们不断向基督说：“救你自己吧。”

年轻时的索达诺在教区修院完成神哲学培育后，在罗马取得双学位：分别是宗座额我略大学神学和宗座拉特朗大学教会法的硕士学位。索达诺于1950年9月23日晋铎，随后教授信理神学，在青年学子之间从事使徒工作。

据说拜一次苦路能得一个加尔瓦略山大赦，就把这份大赦让给炼狱灵魂吧。下山后我们来到圣母显现伯尔纳德的山洞，这是我渴望已久的圣地，也是世界各国人们向往的地方。

在谈到普世教会如何为将于2025年庆祝的尼西亚大公会议召开1700周年作准备时，厄玛奴耳都主教解释道，计算复活节的日期是在尼西亚大公会议中确定的，具体日期根据两种不同历法计算：天主教使用额我略历法，东正教则是儒略历法

至于“向希望说是”，教宗指出，那是在基督内的希望：“因着祂，每一个坟墓都会变成摇篮，每一座加尔瓦略山都会变成逾越的花园。因着耶稣，希望生而复生：为那些遭了罪的人如此，甚至为那些犯了罪的人也是如此。”

山脚下停车驻足时，有人喊我，回头看去，是一骑红色摩托，戴眼镜，皮肤略黑之人叫我，走进一看方才认出是桑铎。

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

圣大额我略教宗给圣经下的定义是：全能天主给祂的创造物的一封信。教宗方济各进一步称之为“新郎给祂新娘的一封信”。教宗最后祈求圣神“助佑我们在人生的具体处境中领会天主的这份圣爱”。（原载：梵蒂冈新闻网）