因此，索达诺枢机主教的言论都以人为考虑的中心，而人乃是圣座外交活动的主要灵魂。帕罗林蒙席又表示：“人是任何发展的中心，圣座把为人性尊严服务视为国际所有政治与法律活动的首要任务。

这组画面说明十字架是基督教的创始人耶稣殉难的标志，小天使的出现意味着将死者的灵魂带到天国去，使之安息。

我因为迷失了，被撒旦在梦中随意操纵折磨我的灵魂，因为耶稣的一句点醒的话，我走出了迷茫。每一个人都有自己无花果树下隐藏的秘密，我的无花果树即使开放在梦中，都没有逃过主耶稣的神目！

其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。

李主教又嘱托神父说：神父是天主特选的，你们是导师，是牧人，你们不要做一个平庸的司铎，只管救自己的灵魂，而要带领更多的人认识天主，不应世俗化，追求自己的利益，把牧灵工作给丢了。

教宗继续说，我们基督徒的可信度取决於是否接纳在身体上受伤的边缘人士，是否接纳在灵魂上受伤的罪人！总而言之，教宗要求青年效法基督，舍弃自我，藉此回应现世的罪恶与苦难。

这篇短文的篇名中“一举”是指我与他人和好，“两得”就是指两个灵魂得救。

《默示录》也提到殉道者的灵魂，这些谦卑的人为耶稣基督作了见证；他们没有朝拜魔鬼及其追随者，没有追求金钱、世俗和虚荣。上主将按照每个人的行为来审判他们，无论大小，把恶人投入火坑。

但最终他後悔了，天主的爱感化那灵魂，直到最後，甚至在绝望中。这是善牧对待亡羊的态度。这是宣讲，这是把我们带向圣诞节的喜讯，要求我们改变内心的真诚的喜悦。

教宗引用圣若望保禄二世的话说：欧洲的灵魂即使在今天依然保持统一，因为大家除了共同的起源之外，都秉持同样的基督徒价值观、人性价值观。