先辈们用一生诠释了信仰的力量，他们的奉献精神光照着信友们前行的道路。“在未来的日子里，我们将继续秉承先辈们的遗志，以信仰为基石，用爱去温暖世界，让天主的福音在人间传递得更远、更广。”

文革后，南瑞光神父和李孝义、王华英、梁秉忠、王崇喜等教友积极找政府相关部门，落实政策、恢复教会。在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。

这些出版物开始脱离以前的学术政治化或知识意识形态化的特点，而开始从超乎政治的角度即从文化的角度来研究基督教文化（参阅何光沪“中国大陆知识界关于基督教文学的出版”，见《基督教文化评论》，第六期，302－341

你不但对你的弟兄们施酷刑，杀死他们，还把他们作为祭品献给你自己，因为你立自己为神。今天，让我们在这里再次聆听天主的声音：‘亚当，你在哪里？

为表达敬意，圣座科学院决定为本笃十六世立半身态像，恭放在其院址。本笃十六世：一位伟大的教宗。他的伟大在于他智慧的力量和敏锐的洞察力，在于他对神学的重大贡献、他对教会和人类的爱、他的品德和虔诚。

终审法院首席法官马道立及资深大律师李柱铭分别读经。礼仪结束前，汤枢机与邝大主教一起降福参礼者。

本地教友王朋立弟兄对“信德”说：自苏神父去年九月到任我们堂区以来，每天马不停蹄穿梭于辖区四个堂口和三个祈祷所，短短四个多月，我们堂区有了天翻地覆的变化，无论是硬件还是软件，他双管齐下，从堂前门楼及门前停车广场到后院旧房改造及信仰咨询室的设立

在读到老主教的忏悔之句：夜半三更，不能安眠，面对十字架上的耶稣，我跪下认罪……我哭了起来，仰天长叹，立起身来向那忏悔的老主教深深地鞠了一躬，心中默默叨念着：老主教啊！

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

圣斯德望是门徒们选立的7位执事之一，根据«宗徒大事录»的记载，他在殉道的时刻再一次让我们看到天主圣言和祈祷之间结出硕果的关系。