教友们非常喜欢这样的活动，大家表示“108道复习题学习了一个月既享受了学习圣经的乐趣，还参与并支持了教会组织的活动。真是一举多得。”

当天先由教会历史学者郭伟基神父在坚道教区中心主持“香港教区的传教历史”讲座，让传教大使更全面地认识本地天主教会的传教历程，好能思考未来之传教进路。

教宗补充道：“许多案例涉及奴役和监禁的形式，从而导致身心遭受痛苦。我们所有人对此都应负有责任。”对此，教宗呼吁所有组织和机构“尽一切努力保护未成年儿童。”

吴主教以圣雅各伯宗徒为主题，进一步由雅各伯宗徒的被召，雅各伯个性人格分析，参加复活雅依洛的女儿，见证主显圣容，其母亲的请求，山园祈祷的经验，等候圣神降临等，道出了跟随耶稣基督的真谛，阐明了奉献见证的价值及服务牺牲的崇高

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

在神父的鼓励下，在堂区杨修女的宣讲下，教友们善度圣言生活年，把自己的妻子、朋友领进了教会，接受真道。1月14日弥撒结束后，庞瑞神父为他们行了圣洗圣事，欢迎他们来到教会大家庭。

本堂区还改变以往比较封闭的做法，每天开放圣堂，在大门处放置了一块“你来看看”的牌子，印制了一些关于信仰、教理、介绍天主教的小册子，分发给来参观圣堂者及来募道者，还组织了一批义工当接待员，给来参观者解释问题

后周时代有个名叫道丕的修行者，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的大志，七岁就出家修行。19岁那年，皇上转移到洛阳，长安发生战争，他带着母亲到华山避难，在山洞穴居。

浙江台州教区起于1865（清同治四年），时台州人张基才、王先德到宁波向傅道安神父（浙江衢州人，1823-1885）学习天主教道理。1867年，傅道安神父来台州开教。

“这不公平，”在沮丧的回家途中，他嘀咕道，“天主啊，我一向对你忠诚，把我的时间和金钱都奉献给你，可是现在，你看……”半年后，抗日战争胜利，中国那所孤儿院的院长——一位美国传教士，回美国休假。