桑德里枢机日前以教宗特使身份前往约旦，出席尼波山梅瑟朝圣地重新开放的仪式，并於10月17日返回罗马。桑德里枢机随後向本台讲述了他与难民的会晤。

宗教政策开放后，于1997年开始重建工作。本村教友近30人，加上周边地区教友约有近百人。

张双桥神父其实不老，只是因为是教区宗教开放后最早祝圣的年轻神父，因此老神父们去世后，这老字就安在了他的身上。

教宗说，绝大多数穷人对信仰持特别开放的态度，他们需要天主；缺乏对他们的精神关怀构成了最严重的歧视。对穷人的偏爱首先要转化为一种特殊和优先的宗教关注。

教宗最后指出，爱也创造另一个奇迹：它有助於我们向他人保持开放，即使因一种疾病或一种日常生活中令人感到沉重和厌烦的处境，我们也能够与人分享及团结互助。

呼市总堂庞志刚、李立文、朱君三位神父在回顾了内蒙古教会30年来的巨大变化后，深有感触的表示，良好的外部环境促使了呼市教会的发展，内蒙古神哲学院为平信徒开放，让教友来参加学习正是呼市教会加快福传步伐的重要举措

同时，这一团体面向各国热心传教事业的人开放，并与教廷主管传教工作的传信部保持密切联系。一八五八年十一月，首批三位传教士起程前往塞拉利昂；一八五九年三月，布雷西拉克蒙席率两位会士亲临传教区。

由于西开总堂张良神父的领导和所有爱护帮助西开堂慕道班的神父、修士、信仰团体和热心教友的辅助，慕道班福传慕道工作愈加系统和规范化，使之在圣神的引领下，做到有效、正确、积极、开放、包容、热情、关怀的服务与成长

巴尼亚斯科枢机主教坚持说:「教会团体的慈善事业分布广泛而明显，向所有人开放幷创建了一个互助网络，准备好帮助紧急和具体需要的人。教会的遗产则是艺术、历史和文化性质的，它们开放给全人类。」

（祁县原西村，原属汾阳教区，开放后按行政划分归属晋中教区）。殡葬弥撒由汾阳教区霍成主教主礼，来自汾阳、晋中的33位神父共祭，并有修士、修女以及上千名教友参礼。