1981—19987在村小学就读，1987—1990在青化乡读初中，1990—1993在槐芽镇读高中，1993年8月加入浙江杭州教区，1993年9月—1995年7月在上海佘山修院备修院泰来桥就读，1995

在中国天主教神哲学院工作期间，先后担任修院行政办公室主任、总务主任、常务副院长及理院，并兼任西方哲学讲师。1999年7月18日，赴爱尔兰国际语言中心和比利时天主教鲁汶大学深造。

她在佛罗伦萨修院时，曾屡次说：“我被收录是为了救济我”，她看来就像一个求乞的人，她的围裙、衣服，常有许多补丁。亚松达要求前往中国，也许她是想殉道，她渴望为主致命，效法1900年本会的七位修女为主流血。

来自不同国家的十六个女修会团体多活跃在医疗领域，目前他们正加紧为当地人民服务。修女们还表示愿意留在饱受磨难的人们身边。

祈祷会题为「勇往迈进」，近60名青年及教徒参与，分享嘉宾、耶稣宝血女修会缪笔施修女称，「家庭是圣召的摇篮」，她特别感谢母亲信仰上的培育及圣召路上的支持。

圣婴玛利亚女修会的梅布尔·罗萨里奥（MabelRozario）修女12月4日向本台表示：教宗触动了穆斯林的心，他们很高兴教宗到那里谈论和平与和谐。

学习班安排了有关女修会的自我管理、共议同行中修女角色和当代修女圣召的课程。

枢机首先提到，奉献生活从守贞生活到在俗团体具有不同的形式，包括会士、修女、隐修士和独居隐士。他们在全世界将近1百万人，当前处于剧烈的革新状态。

韩国修女致力于促进妇女发展韩国女修会总会长联谊会最近在第36届大会中订定了3件首要工作：给予处境困难的妇女精神和物资协助、推动更适合女性的神学和灵修、加强关注一些新的灵修运动引人改教的挑战。

圣十字传教士昆拿芬神父(FrankJQuinlivan)成立了该女修会，以特殊的奉献生活方式，允许修女们继续她们的日常生活，而没有义务戴头纱或住在团体。