子民被派遣在世界上为基督作证，好使万民之光的基督藉著祂复活奥迹的温柔和慈悲的力量，将众人吸引到自己跟前。”教宗最后提到当代的许多见证者，他们是具有“合一胆量”的牧人和平信徒，有时付出了很高的代价。

主礼赵建敏神父向赵景荣神父的遗体洒圣水、奉香，表示哀悼和敬意，愿他在天上继续伴随基督，获得复活的光荣。全体向赵神父的遗体行三鞠躬礼后，参礼神父们列队瞻仰遗容，向赵神父的遗体洒圣水，作最后的辞别。

这样我们才能够看到马槽里的耶稣，才能看到在山上布道的耶稣，十字架上的耶稣与复活升天的耶稣。因为唯有悔改在天主面前，求得他宝血的遮盖与饶恕，我们被祂的话语充满，被圣神所感动，我们里面的黑洞才会消失。

之后，丁杨执事以“耶稣复活拉匝禄”的经文跟大家分享了避静道理。

为此，这个月可以是我们重新回到原始教会的信德、与圣母马利亚契合的机会，以便认识我们今天的使命也是勇敢和喜乐地宣讲被钉死在十字架又复活的基督，并为他作证，他是人类的希望”。

耶稣复活之后，“教会的祈祷”仍然“上升到天主目前”(宗12：5)。今天，教会仍然通过基督和圣神向“天地万物的创造者”献上祈祷。但是我们依然确信：我们可以向耶稣呼求，向耶稣祈祷，请求他帮助。

对复活的主的信仰是福音传播的核心，它的传播需要在家庭和基督徒团体中活出意义非凡的经验，例如与耶稣基督相遇，从而改变生活。

非常明显，圣母玛利亚的蒙召升天和救主耶稣的复活升天一样，都会更进一步的使我们的信德更加坚定，望德更加热切，爱德更加纯全，荣主救灵心火更炽烈旺盛。

复活的主耶稣并没有铲除世界的痛苦和邪恶，而是从根本克胜了它们。耶稣以天主爱的全能来对付魔鬼邪恶的蛮横权势。教宗引用圣伯尔纳多的话指出：天主愿意为我们、并与我们一起受苦。

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子