蝴蝶君在蜕变成人见人爱的百花天使之前，它曾是人见人厌的百足虫；在飞舞于红花绿叶之前，它曾经爬行在腐根烂皮之间。成蛹是多美妙的转折啊！

新技术使得稻子苗壮根深，经得起风雨的袭击。如果我不去经堂村传教，眼见天旱，定会和大家一齐去戽水，后果跟大家没二样，这全是耶稣履行他的诺言。

文章记述了这样一个故事：西藏拉萨大昭寺内，年轻的喇嘛要大家注意看释迦牟尼殿中一根立柱。参观者为上面密密麻麻的骨钉而惊奇。喇嘛告诉大家：那不是骨钉，是朝圣者的牙齿！

若我们去祈祷，来到十字苦像前，我们说啊又说，说个不停，说完後便起身离去，我们根本就没有聆听耶稣！我们没有让祂在我们心中説话。聆听是个关键词。你们不可忘记！

思想大约经历了10分钟左右的思维摇摆，几个教友的大声诵念还在继续，我努力定了定自己的心神，面对吵杂，这可能或者应该说是好天主有意在提升我的定力水平吧，风雨飘摇中要扎得住根，守护好自己的心，我的心思念虑不断聚焦在主耶稣身上

祝圣圣油弥撒由教区主教徐宏根主持，薛建刚神父、陆学清神父襄礼，苏州教区的各堂区神父和来自上海教区的3位神父共祭，本教区的全体修女和来自各堂区及当地的众多教友一起参与了这神圣的感恩祭典。　　

她们出生在教友世家，从小信仰在她们心中扎下了根。大姐崔瑞芹是三姐妹的领头羊。除了参与弥撒，教会的活动一个也不落下。教堂的棉被拆洗，祭台布、跪凳布的定期清洗，她都热心地张罗。

信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。

枢机又举例，这种迷失的状况就如一棵没有根的树、就如没有流水的河域：「天主就是我们的流水。如果我们从天主那裡分开，我们就会迷失。而天主就是静默。」

我拔掉一根根纵横生长的荒草，擦净墓碑上的尘土，将墓地清理干净。久久地跪在父母坟前，任由泪水狂流……父母一生热心虔诚，敬主爱人，为儿女们树立了良善、谦卑、善尽本分的榜样。