卢：（不住地点头，拉住阎的手）大妈呀，我本来是想劝您入我的保险，现在我不想劝您入了。我决定入你们这个保险。有什么程序吗？阎：（激动地拥抱卢）感谢主！程序特简单，特简单。

圣文德感动得泪流满面，双手捧起安多尼的舌头，向欢呼的群众说：“请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非

《夫之大》通谕的颁布肯定了雷鸣远神父的思想。但谁说这不是天主的旨意呢？

另外，我们在诵念、回忆、存想天主诫命及训谕之际，也是对自己的反复提醒和激励，使自己不断获得来自天上的智慧、聪敏、技能和毅力；不断获得战胜自私、贪婪、骄傲、虚荣等邪恶的机智和勇气；获得净化自己、美化自己、

据会讯《侠客行》四十四期沈起元神父的文章，教宗格莱孟十四世于一七七三年在西欧诸多王朝压力下，发表《主救主》简谕，使得创立于一五三四年的耶稣会被解散，直到一八一四年教宗比约七世发布《对众教会的关注》诏书才得以恢复

生育子女必须负起责任，正如真福保禄六世教宗《人类生命》通谕所教导的那样。然而，多子女不能自动地被视为一项不负责任的选择。不要子女则是一项自私的选择。

教宗提到20年前的这一天，圣若望保禄二世教宗颁布了《生命的福音》通谕，他推崇这位前任教宗突显了耶稣、圣母玛利亚与圣若瑟之间亲情关系的美。

因此，教宗勉励学生们在《愿祢受赞颂》通谕中找到行动指南，为保护环境作出自己的贡献，虽然贡献微薄却十分重要，因为积少成多。若把众多微薄的贡献集合起来，就能拯救我们共同的家园。

教宗在谈话中也引用先教宗若望保禄二世在生命的福音通谕中向曾堕胎的妇女所说的话，先教宗说：教会知道有多少因素影响了你们的决定，也不怀疑在许多情况下这是一个痛苦的决定……&hellip

当然，这种超凡的高难度必须长期培养修炼，必须将主耶稣的言行训谕反复诵读、深刻思考直到融会贯通，将他的精神内涵全部悟透，如此才能具备透视是非对错的火眼金睛而不被千奇百怪的表面现象所蒙蔽。