基督徒合一祈祷周从1月18日展开，今年的主题取自保禄致得撒洛尼人书信中的话：你们要不断祈祷。今年正好是合一祈祷周举行一百周年。

河北沧州教区圣望会的前任总会长刘素平修女，负责协调此次进德志愿者心理辅导梯队在灾区一线开展服务工作，她说：“这批志愿者是在20号上午11时40分飞抵成都的，进德公益驻蓉办公室主任张书芬修女和当地志愿者热情地把我们接到驻蓉办

谈到教会的分裂，教宗说，当天弥撒中第二篇读经告诉大家：保禄宗徒也面对了格林多信友团体的分裂，因此，保禄在写给他们的书信中说：弟兄们，求你们大家言谈要一致，在你们中间不要分党，而要同心协力，切实团结。

她们多年来一直从国外购买灵性类的盲文书籍，但随着进口关税的提高，修女不再像以往一样收到书。不过，修女们坦言，这些挑战使她们更加充实。“我们满怀喜乐地面对挑战，视力的障碍并没有夺走我们的才华和能力”。

孟主教在避静结束最后总结时，向全体神父提出三点要求：读点书，修点德，做点事，叮嘱大家善尽铎职。

莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的和平王国：由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴

依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。「和平」是它的官长，「正义」是它的政要，管理着城里众人的共处。

而若望壹书一开始就说：“我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的──即降生成人的圣言──我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。”

在这数千年甚至上万年的历史长河中，曾出现无数罪大恶极的歹徒，但是也涌现出大批古圣先贤——圣祖亚巴郎、圣王达味、先知梅瑟、厄利亚……不只是以色列的这些诸圣，祂还“把救赎工程伸展至所有时代和国家、地区的人，

2.七篇读经的救恩史诗守夜礼诵读七篇旧约经文（创世纪、出谷纪、先知书等），展现天主从创世到新约的救恩计划。每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。