4月9日，举行了圣枝游行，教友们手举圣枝迎接礼仪游行，聆听主苦难圣死的福音，通过主教的讲道，教友们明白主苦难圣周主日是神圣的一周的开始，为纪念主死而复活的逾越奥迹，在心里开始思索怎样面对人生的荣辱得失，

为他而言，能用普通话向朋友传福音，是他人生很大的喜乐。其他学员也纷纷踊跃发言，分别用普通话分享自己在信仰生活中喜乐与痛苦的经验。

（若16：33）我们知道在我们人生里，没有什么比死亡更加糟糕的，因为这是最大的使人失去平安的事情。但是耶稣却说即使是死亡，也不能够夺去这一份平安，因为他已经战胜了死亡。

一个人生活在社会里，总免不了要发生得罪、伤害人和被人得罪、伤害的情况。这就存在了一个宽恕与被宽恕的问题。

苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

教宗由此解释婚姻的真意，说明结婚不光是举行婚礼，还需要走一段旅程，从我到我们、从独自思考到两个人思考、从一个人生活到两个人生活。教宗说：这是一段艰辛的旅程，也是一段美好的旅程。

卡德纳尔神父今年二月初起因健康不佳住院，圣座大使知会他教宗决定的处置，使他再次与圣职界圆满共融，祈愿他在人生的这一刻能平安地活出与上主、与教会的关系。

“懂得那些能诚实地面对自己、不担心后果的人，人生之路能走得很远。”“懂得尽管有时可能认为自己无能为力，但是当一位朋友同他们一起挥泪的时候，他们能找到生活的勇气去抚平伤痛。”

教宗指出，“圣鲍思高神父人生中的基本选择，都是在圣卡法索神父指导建议下的完成。而且，他从未试图将鲍思高神父塑造成自己的门徒和影子，而是根据其个人的特点和圣召，体现导师的睿智和门徒的智慧”。

中国人的观念中，“寿终正寝”才是最完美的人生谢幕方式，为什么一生为爱鞠躬尽瘁、受人敬仰的她会用这样惨烈的方式离去？这样的方式令人难以面对。可是，对于我们有信仰的人来说，并不会因为一死而成永诀。