但全体会士都自愿留下来，并继续我们在长期服务的社会和教育领域中开展工作。借此，为这个国家的建设作出贡献”。

随后，刘主教为官村16位教友领坚振圣事。下午3点，来自凉城新堂、旧堂，集宁东堂、西堂，平地泉堂和官村堂六个堂区本堂神父、教友在教堂举行联谊会。

这是繁峙县改革开放以来教友第一次过瞻礼，弥撒前神父、修士、修女4人分工合作，李神父听告解，修女为准备接受洗礼的慕道者讲解圣洗道理，李培军修士教歌曲，王秀平修女读经祷词等等，弥撒中5位慕道者在神父手中领受了入门圣事

教友们共同参与了隆重的弥撒，咏唱圣歌、聆听神父证道、恭领圣体，度过了一个喜庆祥和的圣母领报瞻礼。

教会初步肯定和推广的方式主要有拓展圣召的使徒和促进工作；在互联网上推出“圣召博客”、努力谋求在传统传媒领域中寻找空间，借此激发和唤醒现代日本人的圣召激情。

主日弥撒中，高神父向全体教友们发出号召，为了学习西满伯多禄抛船弃网回应主的召叫，从现在开始我们的福传开展“101”活动（一个教友领一个慕道者成为基督徒），让教区的福传工作复兴、发展、腾飞，走向每一个角落

45位学员经过考核，在弥撒领圣体后从神父的手中接过了证书，并接受了派遣。他们将肩负起堂区的主要福传工作，以饱满的热忱去带动更多的人，为信仰做活的见证。

为杨世元老人举行了当地传统的游行仪式长乐天主堂本堂的腰鼓队为老人举行游行仪式在老人家中举行感恩圣祭，老人恭领至圣体血长寿是天主满溢恩宠的象征。巴中本堂神父罗兵在杨世元老人家中举行弥撒时说道。

主教在弥撒讲道中特别强调：有形教会——大堂建成了，无形教会心中的圣殿，还需要众神长带领教友借机更进一步升华。

这种“没有了焦虑和悔改的人生，也体现在了宗教领域中。也就是说，麻木不仁的基督信仰使人沦为一个幻想的囚徒。这是真正的精神上的幻想。