人若结婚生子，不是将造成更多的恶了吗？这类历史背景多得不可胜数。我们当知道，保禄的书信，原来不是什么伦理学或神学，他只想与各地教会讨论当年所面临的问题罢了。

教宗在文告中祝福非洲重享和平，他请非洲人民因着复活了的基督的力量，停止那不断造成摧毁与痛苦的冲突，而终于得到能够保障发展的和平与修好。教宗特别提到刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚。

一切的一切都是因为我太自以为是所造成的。于是我带着满身伤痕，和内心的羞愧回到了天主的身边。他慈爱的双手正在等着我，来拥抱我。

福音中的受压迫者是慈善的撒玛黎雅人照料的伤患；在当今世界上，种种创伤造成人群、家庭和整个民族遭到排挤，被视为无用之辈。这些基督受伤的骨肉需要得到傅油。

这个重要的细节，让人能回想到一个被倒钉在十字架上的人，由于长时间处于酷刑中而造成脚与身体的分离。

一旦远离恩宠的力量，就会造成理性至上或感情用事。与历史有所隔阂的人，会「认为一切从自身开始，并在自己身上结束。一个人越是觉得自己独一无二、能力超群、才华洋溢，他就越不关心天主子民历史的延续意义」。

他表示，新冠肺炎疫情蔓延到整个拉丁美洲，造成严重的后果，受害最大的是那些贫穷地区的人，他们缺水，医疗卫生和粮食也有所匮缺。即便有政府提供的特别医疗卫生措施和社会上的关怀行动，仍然不足以应付所需。

此外，这份声明进一步提出建议：「新冠病毒造成的卫生危机应当敦促我们同心协力找出方法，以根除疟疾和肺结核等持续折磨这片大陆的疾病。我们恳请非洲联盟提升成员国的意识，促成一个专门维护民众健康的互助基金」。

“这个议题极其重要，我们确实必须携手合作，不仅是基督徒，也包括善心人士，让欧洲的复苏考虑到可持续性和能给未来世代造成的困难。

教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。