教宗说，事实上，在义工服务中，“每个人自由地选择走这条路，这是一条伸出双手、走向他人的道路、一条担心别人、并且走出去的道路”。“我可以安静地坐在家里，看电视或者做其它事情……不，我承担起走出去的辛劳。

六年前的海南之行，是在出版社担任华南区域经理后接任的第一个小岛任务，出差任务完成后，在距离飞机飞回广州还有半天时间的情况下毅然选择飞往了三亚旅游景点，目的不为游玩享受，只为既然来了那就来一场相遇，也不枉此行

那些选择司铎生活的人的圣召“也是一份礼物，是为建设基督奥体而服务”，与羊群同行，“有时走在前面，为指明道路；有时走在中间，为了鼓励；有时走在后面，为陪伴那些在前进道路上最艰辛的人”，从不与羊群分离。

枢机强调，有鉴于信仰今天不再被视为理所当然，所以更应该优先从个人关系的层面来认识信仰，因为“信仰必须是个人选择的结果”。

教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。教宗所阐述的第二个面向，则是有关艺术和建筑物创意的启发。

他强调三点：一、铭记：“不可与此世同化”，修生是教会的未来，深受教会所有的人关爱和支持，作为修生要懂得感恩和珍惜，要以更新的心思意念去分辨选择做合主心意的事。二、注意出入安全，要有安全意识。

祢为我们选择了一种奇妙的平衡，一种只有在运动、在动力中才能保持稳定的平衡。这有点类似于自行车。⋯⋯唯独在爱的动力中前行、移动，我们才能保持笔直的状态。」

真的不用谢我，是她的希望打动了我，让我在“遵守规定”与“保护一个希望”之间选择了后者，是她的盼望给她带来了她所想望的。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择……我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

布莱恩解释说，如果我认为当天的日课或诵读有益我当日的默想主题，那么，我当然可以选择诵念。但他强调在做神操期间，我没有必要每天继续颂念这些神修功课了。细想一下，也不无道理。