也有共祭弥撒中，主祭神父不但自己念导言，连祈祷意向也一并念出。也有修女自编许多祈祷意向让孩子们读，却没有按着弥撒总论所提供的顺序，甚至一些祷词成为答谢词。

追思已亡早上，袁神父连做两台弥撒，为炼灵祈祷。弥撒后，教友们一起去公坟地，为亡者打安所。吊炉做前导，后面依次是十字架，蜡台，神父及众教友。

问：圣若瑟堂是佛洛雷斯（Flores）居民区基督信仰的中心，这里如此连接着教宗方济各和整个贝尔格里奥家庭…　　答：的确如此。

故事是这样的：在一间很破的屋子里，有一个穷人，他穷得连床也没有，只好躺在一条长椅上。穷人自言自语地说：“我真想发财呀，如果我发了财，决不做吝啬鬼！”这时候，在穷人旁边出现了一个鬼怪。鬼怪说道：“好吧！

当他不能再旅行的时候，甚至不能再行走的时候，最后连讲话都不能的时候，他的举动和表达只剩下最基本的。他真是奉献自己直到最后一刻。他的去世是信德言行一致的见证的完成”。

“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问：“还生气吗？”妇人说：“不生气了。”“为什么？”“气也没办法啊！”高僧又离开了。

为他们四处求助，为了他们———需要救助的弟兄姐妹，我们甚至变成了“乞丐”，一个愿为穷人分一点忧、解一点的难的“乞讨者”；但善心人士的爱心总让我们怀有希望，让我们懂得感恩，而且在帮助穷人时，我们总不会缺少，主会“连按带摇

因为靠前夫的微薄收入养活连她在内的四口人，真是太难了，她不想再拖累前夫。不久，她病倒了。弟弟因在外地工作无法回来照顾她，年老多病的母亲更难以照顾有病的女儿。老人想到也只有去向前婿求救了。

世界上永远会有穷人，他们甚至缺少日用的食粮，他们有的就生活在我们周围，或在街头流浪，或在巷尾栖居，或在垃圾堆旁藏身，好像这个繁华的世界对他们的存在和饥苦连察觉都未察觉到。

待洗漱完毕，又要对着镜子将自己打点得一丝不苟，连一根头发都不曾马虎。出门前还要恋恋不舍地向“老朋友”举行告别仪式，直到感觉自己完美得无可挑剔了才满意而去。