除此之外，与会代表还对有关圣堂建筑理念以及与礼仪有关的议题进行了饶有兴趣而热烈的讨论，同时，也澄清了在牧民礼仪生活中存在的各种疑问，几位资深的礼仪专家对与会代表提出的问题给予回应和解释。

教宗主持的这项隆重礼仪于下午4点30开始，从阿文帝诺山丘本笃会所属的圣安瑟尔默圣堂出发，带领罗马的枢机主教、主教、神职、修女和教友作忏悔补赎游行，一路走到道明会所辖古老的圣萨比纳圣殿。

圣堂开放后，妈妈每天到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇，和奶奶在一起生活了四十多年，从来没有红过脸。她每天和煤泥给奶奶取暖。

最初教友恭敬天主，俱在私人宅内，十九世纪中叶，村内建起诵经所一处，1900年被义和团焚毁，1903年蒙凤朝瑞主教允准，起建圣堂，奉大圣若瑟为主保，位居村之中央，背山朝阳，前面河水从西向东流过，此堂历经几十年

艾儒略在福建传教23年，建圣堂22座。清康熙至道光年间，清政府实行禁教，闽浙总督驱逐外国天主教传教士，宫巷天主教堂被查禁、没收，改为关帝庙。福州成为通商口岸后，传教士接踵而来，恢复传教工作，修建圣教。

报告指出，上届代表会至今，在牧灵福传方面，新祝圣了15位正权主教和8位助理主教；各地新建圣堂700多座；新领洗人数54万；全国几所大修院培养祝圣了613名年轻神父，全国神父人数达1700多名。

他什么也没说，赶紧返回圣堂，在深深的良心责备下，到圣思定会院把奇迹细节给西满神父讲了一遍。并把带血的两书页给了西满神父，保存在银质容器里。奇迹在神父教友及市政当局引起了极大热沉。　　

教宗勉励众人克胜认命的诱惑，因为认命心态会使我们躲在圣堂的祭衣室里，阻止我们改变现况，屈服於贩毒、腐败和暴力控制的体系。

2月18日早上8点，天主堂门外，大车小辆停满大街，教友或骑车或步行来到圣堂，静静地等待郭全保神父开讲。开课时间一到，堂内以座无虚席。

19日上午，刘哲神父在东二楼会议室给大家进行授课，慕名而来的听众挤满了整个会议室，所以下午改为在圣堂内讲课。