一个优秀的科学家不仅仅在实验室中取得成功，他也应该戴上哲学思考的桂冠，他不能满足于只知其一，更应追求知其二，知其三。他的视野应从一个小小的成功向着更加广阔的领域展开，他对世界的理解应更加宏观。　　

想想自己也教书一辈子，把多少学生带上了哲学之路，带上了圣经之路，带上了神学之路。不敢面对这些挑战自己的问题，惟愿天主能弥补我的不足。

陈独秀在1920年2月1号“新青年”7卷3号“基督教和中国人”中，认定基督教是“爱的哲学”。

穹顶上的四个圆拱分别表现：神学，上面写有Divinarumrerumnotitia，即天主的启示；哲学，即Causarumcognitio；然后是法学与诗歌。

作为一家公益慈善机构，我们进德公益今天能够在这里代表海内外天主教界的神长教友，同你们分享并参与这次“规划未来，把握人生”的交流会是我们的荣幸、也是我们义不容辞的责任和义务，因为我们感到在内心深处有一股火热的力量在催迫着我向你们表达最美好的祝福

禧年2025：耶稣基督是我们的希望II：耶稣的生活——相遇II：撒玛黎雅妇人“请给我点水喝！”(若4:7)亲爱的兄弟姐妹们，在默观耶稣与去寻找耶稣的尼苛德摩的相遇以后，今天我们将反思天

其实，其它《神的说话》大都是如此。又如：[你真敢说“神就是灵，灵就是神吗？”你敢说“神就是穿上肉身的人吗？……”你真敢说“耶稣的形像就是神伟大的形像吗？”你能用你的文才将神的性情，形象都认透吗？

德日进扎根中国廿三年之久（1923-1946），并在中国写下了两本他最具影响力的书，包括在其后以《神的氛围》为题目所收集的几篇文章，以及最重要的《人的现象》。

其实世界上很多人，包括生活在科技那么发达国度的美国人，他们中的不少人自然知道天上没有上帝，可他们又宁愿相信上帝的存在并愿意信奉这个明知并不存在的神。何哉？心中的道义也。

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学转向哲学，从宗教转向道德，努力适应本地风俗与文化。为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将皈依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。