总主教最后表示，“我认为，重新在圣母玛利亚内找到信仰是天主此刻赐予人类的恩典。透过她来到天主前。”

吉安本堂田存兴神父与副本堂王飞神父兵分两路为教友们举行感恩祭，田神父在恶劣天气下仍然赴亘中村、固江李家村给当地的教友送弥撒，带去天主圣神的恩典，并为年长者行傅油圣事。

纪念晋铎银庆日，抒写诗歌第一首生命有源头，天主造万民。时光如飞逝，恰似陌上尘。分散逐风转，岁月不待人。弹指一挥间，已成半百身。你我为兄弟，爱内结神亲。经常怀喜乐，分享聚比邻。受洗入公教，圣召领铎品。

因此，追随沃伊蒂瓦的脚步，无疑是对天主所赐的世青节恩典表达感激的标记。此外，我们要始终牢记克拉科夫是座慈悲之城，傅天娜修女曾在此生活、去世，这里是她的朝圣地。

因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。

一、福传的起因说起自己为什么走上福传之路和怎样影响、带领全家人去福传的时候，侯华芳大姐一再表示那都是天主的恩典，是主耶稣的爱搀拉着自己，使自己和全家人的生活以及灵性生命都得以改变和提升。

这些财富包括生命，它是天主的恩典，必须始终予以保护及促进；然后是家庭，它是共同生活和阻止社会分裂的一剂良药；接着是全面教育，不能将它降低为只为达到盈利的目的而传递讯息的工具；再就是健康，必须寻求人的整体健康

——德国诗人海星14.我承认原始的生命是造物的上主造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在。

其实，看似这一步，不光是一个考验，更是一个恩典，就是通过这自然规律中的苦难与历练来提升我们信仰生命的得失。

然而，耶稣在被出卖的那个晚上不但没有收回祂的恩典，反而将自己的全部所有，即祂的体和血全盘奉献出来，这是另一个典型。耶稣正是藉着与门徒们一起用餐的食物，留下一个祂日後临在的典范和标记。