教宗说，这个事件为我们指出了与转变我们生命的复活的主相遇两个特许的地方：在与基督的共融中聆听圣言和掰饼。教宗最后表示：可爱的朋友们，愿巴斯卦时期为我们众人是怀着喜乐和热忱重新发现信仰泉源的良好机会。

（路6：31）比如小悦悦事件，我们在谴责那十七个人的时候，有没有想过如果当时我从那路过，我会怎么做。再或者如果我们是小悦悦，我们希望别人对我们怎么做。每个人遇到困难的时候，都希望别人的帮助。

第二个象征是书卷，天主对人类和人类事件的计划就写在上面。书卷用7个印密封着，没有一个人当得起展开阅读它。面对人类无法探索天主的计划的情景，若望极度悲伤，乃至大哭起来。

隆巴尔迪神父最后指出，今后几天将决定召开枢密会议的日期，有4300位记者报道这个事件。他也表示，本笃十六世教宗的印玺和渔夫戒指尚未被销毁。　　

2008年10月1日﹐本笃十六世在保禄年里介绍圣保禄与其他宗徒在安提约基雅因为是否遵守梅瑟法律引起的种种冲突事件﹐他表示：「伯多禄和保禄各有来自天主所托付的不同神恩﹐我们应该让天主圣神来引导﹐努力设法按照基督信仰的方向来度自由的生活

书中讲述了他一生中最重大的事件。他的一生都在保持对基督和教会的爱，保持对祖国和中华文化的忠诚。

这纪念是重新体验基督降生救赎我们的事实；就是救恩事件透过礼仪重现在我们身上。让基督的生命活在我们内，使人们在我们身上看到基督的身影。

译者“在义和团事件日子里”一文中说：一九零零年（光绪二十六年）六月二十一日，慈禧终于向列强宣战。两天后毓贤下令逮捕基督教牧师，天主教主教，神父，修士，修女等人，押往衙门广场中央，处决所有传教士。

这样，影响了宗教消息的报导，把教宗所说的话作了相反的诠释，没有能力了解和分辨历史的事件和文化的立场。

教宗继续说，事件从一条弱小的根开始，以悲剧和迫害结束。