他于1946年进入耶稣会，1958年晋铎，曾在米兰、西班牙和罗马接受培育。

执事职到了第四、五世纪发展得最为蓬勃，之后就逐渐式微，最后演变成为晋铎前的一个过渡阶段。到了梵二大公会议才正式颁布恢复终身执事职。

哈根科尔德神父于2002年在德国科隆晋铎，曾经在汉堡、慕尼黑和伦敦攻读哲学、神学和新闻史。他在科隆学习意大利文，并在当地的天主教电台（Domradio）实习，为将来履行耶稣会托付给他的使命打下基础。

圣道明晋铎后，被选为他的教区主教座堂的司铎咏祷团成员。十三世纪初，圣道明创立了宣道兄弟会，旨在通过宣讲的职务来广传并捍卫天主教信仰的真理。1234年7月3日，教宗额我略九世册封了这位修会创始人为圣人。

枢机在华沙会议的众多与会者面前，推心置腹地说：「我51年前晋铎时，压根想不到半个世纪后我会在华沙跟一群优秀的人才谈论这种议题，因为我当时对恋童癖一无所知。英文有句谚语：『无知是福。』

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

该书作者曹友臣神父毕业于沈阳天主教神学院，2001年晋铎，师从德国著名旧约专家傅和德神父（P.Dr.HubertVogtOFM）。

古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

福若瑟于1875年晋铎，两年后，主动申请加入了新成立的传教修会“圣言会”（SocietyoftheDivineWord），并于1879年被派遣到中国传教。

晋铎后在韩国主教团工作5年，任秘书长。2005年起出任韩国天主教新闻社社长，负责《天主教时代周刊》（一译《加特力新闻》）的全面工作。