在感恩圣祭中，耶稣做了救赎我们罪恶的牺牲者；祂触摸我们的脆弱，为把我们带回最初的召叫：成为天主的模样和肖像。

经此考验，张先生从心底发出感叹：上主，以色列的天主应受赞美，因他眷顾救赎了自己的民族……拯救我们脱离敌人和仇恨我们者的手。

，来自拉丁教区的35名年轻人与当地教区神父一起从教区神父手中接受了坚振圣事，易卜拉欣·阿尔萨巴神父（IbrahimAlsabagh）一个活着的小区的标志，希望成长和见证基督的存在，和平与救赎的源泉

服务的理念：个人救赎，还是社会福音？服务的前景：谨慎乐观，还是战略机遇？服务的地位：工具手段，还是最终目的？　　

基督徒信仰的力量就在于经历死亡和复活的基督帮助我们直面过去，也帮助我们开创未来，使每个人的人生最终成为蒙受救赎的喜剧。

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

在我们的生命中也有不幸的时候，但在这些不幸面前我们要展望前程，因为我们已经得到了救赎，相信上主必来拯救我们。

以他33岁现世生命的能量，给全人类带来的救赎之恩，岂能是一个有限的时间段可以数尽？33岁的生命长度，和覆盖全球半数人口的基督徒，哪一个更长？哪一个更宽？

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

所谓奉献，指的是在司铎与基督救赎的奥迹中更加坚固地结合起来。因为耶稣通过祭献把自己奉献了，把牧灵的权柄交给了他们，耶稣要他们认识到什么是善牧，善牧为自己的羊舍掉了他们的性命。