即使在文革期间，她每晚都坚持带领我们全家和周围教友祈祷念经，给我们讲道理，有时还会偷偷地请神父在家做弥撒。文革后，政府重新允许宗教活动，她迫不及待地协助教会、协助神父恢复教会活动。

12年来，她的足迹走遍了包头教区的所有教堂和弥撒点，不遗余力地组织讲道传播基督福音。不论是数九寒天，还是炎炎盛夏；不论是几百里外的达茂旗草原或千里之外的阿拉善左旗巴彦浩特牧区都留下了她瘦弱的身影。

1985年，张翰民主教任四平本堂神父，在菜家恢复圣事。因为那时没有教堂，只能在教友家做弥撒。

教宗方济各3月29日下午在忏悔礼仪的弥撒讲道中，反复提及这两组词汇。

意大利博洛尼亚总主教祖皮（MatteoMariaZuppi）枢机10月4日在博洛尼亚市中心大广场，主持册封奥林托·马雷拉神父为真福的弥撒圣祭中如此说道。

他经常使用《罗马弥撒经书》来做日课，为法国各教区恢复“礼仪上的合一”带来启迪。他的这份心意体现在《礼仪年》这部著作的撰写上，其目的是帮助司铎和平信徒接近“礼仪的美好和富饶”。

断垣残壁、祈祷和希望拉特伦（Latrun）圣堂5月2日举行了谢恩弥撒，为尼苛颇里（Nicopolis）的隐修院和朝圣地获救而献上感恩。

在耶路撒冷圣墓大殿的这台弥撒中，圣地守护人巴顿神父首先说道：“众所周知，死亡是人生的一部分。我们聚在一起举行礼仪的这个地方，恰恰提醒我们，每个信徒要把死亡当成一个过渡阶段、一个逾越事件来善度。”

教宗本笃十六世提出的一句特别响亮“没有什么比福传更重要、更急迫、更美好”的话，在我心中激起了涟漪，神父一次次在弥撒讲道中引用它，爱德中心集体学习时提到它，福传人员在一起分享时提到它；“信德”今年的春节特刊

提出六点建议●全力搞好疫情防控●发挥世卫组织领导作用●加大对非洲国家支持●加强全球公共卫生治理●恢复经济社会发展●加强国际合作中国为推进全球抗疫合作的五大举措●同联合国合作，在华设立全球人道主义应急仓库和枢纽