她告诉《MattersIndia》说:「当我出生的时候,我的父母把我献于寺庙,像大多数日本人一样,在新年的第一天,我常常去神道寺。当我九岁时,我参加神道仪式,跳舞作为成年人的启蒙。」
我希望在接待的时候,给与大家最好的条件,尊重参与者的信念,对于个人安全和人的完整性,我们常保持高度重视。
教宗接著说,与铎职相关的责任和情感能使牧者的心灵疲惫,如果我们的疲惫和忧虑是来自世俗的结果,那么,就常会在我们更新圣召时影响到我们的分辩能力。
教宗接著和修女谈到那些真正感觉到帮助弟兄姐妹的召叫的隐修生活人士常遇到的诱惑,就是他们几乎从来就不知道他们的祈祷和牺牲生活,是如何实际地帮助了弟兄姐妹。
这对爱尔兰尤为重要,因为我们在教会内常常说‘传教’,而不是‘保持’。
在封城期间我们常给他们打电话,了解他们的境况并询问他们需要什么帮助。我们尽力让要求领圣体圣事的人得到满足。透过社交媒体平台我们直播弥撒,并以我们的现场直播设法陪伴人们。”
教宗最后总结道,在这新的司法年度里,愿司法人员常怀这个意识从事「每天为正义效劳的工作」。
此外,教宗也感谢菲律宾人民常怀“耐心”和“在困难中总是看向前方并继续前行”。接着,教宗通过三个图像来表示感谢。这些图像体现了菲律宾最深的基督信仰根源:纳匝肋、十字架和圣神降临。
教宗解释说,“我们存在的某些不同维度,如今常常被分而论之,但事实上,这些维度之间构成了深刻而不可分割的交织”。教宗的反思从人类存在的基础开始,即从他的“生物层面”开始。
胡诚林、胡雪峰(蒙古族)、洛卓加措(藏族)、珠康·土登克珠(藏族)、班禅额尔德尼·确吉杰布(藏族)、徐玉兰(女)、徐晓鸿、高明、郭金才、郭莽仓·罗藏宗哲嘉措(藏族)、唐诚青、桑杰·嘉措(蒙古族)、黄信阳、常藏