河北宣化，地理位置优越，物产丰富，被誉为北京的后花园，更是教会在中国本地化的一个重要标志，因为教会在这里成立了第一个国籍教区——宣化教区。

当地教友和本堂神父对我们很友善，热情地接待我们，让我们感到天主的爱不分种族与国籍，尊贵与高低。

早年以行船为生的，六至七成来自菲律宾，不少为天主教徒；近十年海员多来自中国、印度、印尼、越南、东欧等地，他须面对不同国籍、种族、宗教和文化差异的挑战。　　

第二条中华人民共和国境内外国人(以下简称“境内外国人”)是指依照《中华人民共和国国籍法》的规定，在中国境内不具有中国国籍的人，包括在华常住人员和短期来华人员。

改革开放后太原教区的民乐队1927年（民国16年）3月21日，太原主教府门前，人们欢迎罗马祝圣的第一批中国籍主教之一陈国砥返晋，留下了一张珍贵照片资料。

国籍不是教宗候选人的一个阻碍。我们应让圣神通过枢机们随意作出选择！

第二条　中华人民共和国境内外国人（以下简称"境内外国人"）是指依照《中华人民共和国国籍法》的规定，在中国境内不具有中国国籍的人，包括在华常住人员和短期来华人员。　　

在车上，修女首先带领大家做了一个早祷，用祈祷，用歌声赞美伟大的造物主天主，同时也祈求天主降福我们此次朝圣平安顺利。

早晨6点钟仪式正式开始，主教、神父身着长白衣和紫色领带，修女穿着各自的会衣，在吊炉、十字的引领下，排着整齐的队伍，缓步进入圣堂。

现时，她名叫嘉大肋纳修女（SisterCatherine）；虽然不同名称，但仍是同一个人。在美国全国广播公司（NBC）一篇访问修院的文章中，嘉大肋纳修女形容这个选择为「激进」和「反现代文化」。