他在写给米高的信件中写道:“在我人生中的黑暗，有许多沮丧的时刻，但我将此世上最值得爱的东西摆在你跟前：圣体圣事……在那里，你会找到浪漫、光荣、荣誉、忠诚，以及你世上爱的所有真道。”

，耶稣用“种子落在地里死了结出果实的图像，来描述祂死亡与复活的奥迹”（参阅：若十二24）；圣保禄重拾这句话提到我们肉身的复活，“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

比菲枢机主教说：直到几十年前，人们就如圣奥斯定一样，还相信耶稣是唯一使人得救的名字，谁不相信并光荣耶稣圣名，必将堕落沉沦。

上主的旨意是要用苦难折磨他，在他受尽了痛苦之后，必要看见光明（依53：9-11），使万民蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣（弗1：1-14）。

这件人类理智难以了解的工程也是基督最完美地光荣了他的天父的作为。　　耶稣从生到死叁十叁年中都是在从事救赎人类的巴斯卦工程，但在他生命最後几天这项救赎工程更是达到颠峰。

这使我们想起伯多禄前书说的：“虽然我们如今暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。”

主耶稣不是把我们抬起扶上牲口，而是放在祂的肩膀，带到不是客店而是祂的教会，并嘱咐教会小心看护，直到祂光荣再回来。

在生活的逆境中，想及“我实在以为现时的苦楚，与将来要显示在我们身上的光荣是不能较量的”（罗：八，１８），在希望中找到勇气。　　

在生活的逆境中，想及“我实在以为现时的苦楚，与将来要显示在我们身上的光荣是不能较量的”（罗8：18），在希望中找到勇气。　　

所以，他始终“无论做什么，一切都要为光荣天主而做。”（格前10：32）“天主爱乐捐的人。”（格后9：7）林跃斋做善事从不张扬。